ORDENS MENDICANTES

O texto abaixo se trata de um aula da Universidade Metropolitana de Santos sobre as Ordens Mendicantes. Este texto é de produção acadêmica, não se trata de um ataque protestante ao catolicismo. Mas como todos sabem, as Ordens Mendicantes se desviaram dos seus princípios de pobrezas e se tornaram em instituições ricas. Infelizmente na história da religião, homens perversos não perdem a oportunidade de tirar proveitos materiais das pessoas de boa-fé. A história da Igreja Católica é uma história de exploradores da fé dos ingênuos. (Por escriba: Valdemir Mota de Menezes)

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As ordens Mendicantes

Na aula de hoje você irá conhecer as chamadas ordens

mendicantes, a dos franciscanos e dos dominicanos, organizações

da Igreja que pregavam a pobreza e a vida sustentadas

por esmolas.

Essas ordens estavam relacionadas a uma mudança na

atitude religiosa. Aos poucos a mentalidade foi mudando.

Entre o povo, especialmente, entre os mais humildes, crescia

a necessidade de um Deus mais misericordioso e consolador, uma

divindade com quem o povo pudesse falar diretamente. Tal mudança faria

diminuir um pouco a intermediação da Igreja no contato com Deus.

Além disso, o fausto, a riqueza e a corrupção da Igreja eram criticados,

numa contraposição com a pobreza evangélica, sendo muito citado o

apóstolo Matheus, XIX,21, “Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai,

vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu”

Nesse contexto, dentro do clero, surgem movimentos de retorno à pureza

e castidade extremada. Alguns desses movimentos passaram a se comunicar

com o povo por intermédio da língua vulgar, obtendo adesões. Parte

desses movimentos deu origem a heresias.

São Domingos e seus companheiros usaram a pregação e o exemplo

de vida como uma forma de combater a heresia, vivendo de maneira

disciplinadamente austera e cheia de privações. Com o tempo a ordem

assumiu a personalidade de São Domingos que é marcada pela imposição

de sua profunda convicção levada à extrema rigorosidade: não por acaso

muitos dominicanos comandaram por um período o combate aos hereges

A segunda ordem mendicante a dos Franciscanos, extremamente importante

pela popularidade de São Francisco de Assis. Os ideais buscados

por São Francisco eram a pobreza e a humildade , além do amor à vida

Em seus sermões, São Francisco afirma

dos animais e das pessoas, pois ele via a participação de Deus em tudo:

“o seu panteísmo protestou contra o dualismo cristão” Comparado à São

Domingos, ele é um exemplo de humildade, sua trajetória mais comovedora

e mais tolerante.

“Não temais por vos verdes pequeninos e sem

letras: com simplicidade e confiança anunciai a penitencia... encontrareis, e em maior

numero, sem fé, orgulhosos, blasfemos, e esses [desprezarão] a vos e as vossas palavras

e cobrir-vos-ão de injurias. Sofrei-o com paciência e humildade”. E sobre a pobreza no

sermão da pobreza “Ser pobre, segundo o evangelho, não e somente cada um obrigar-se

a fazer o que faz o ultimo dos escravos; é fazê-lo com a alma e o espírito do senhor”.(LIMA,

A. B. G. São Francisco. Rio de Janeiro: ,1973, p :134)

Como o ideal de pobreza não pode ser creditado somente a São Francisco

ou a Santo Domingos, você deve estar se questionando porque eles não

foram perseguidos e acusados de heresia? A resposta é que essas ordens

foram enquadradas pela hierarquia da Igreja Católica, ainda que aos poucos:

São Domingos se estabeleceu em Roma em 1217 e os franciscanos a

partir de 1227, depois da morte de São Francisco.

O papa Inocêncio III aceitou a ordem franciscana e a dominicana porque

elas estão perfeitamente encaixadas com o ideal de reconquista espiritual:

A aceitação decorreu também do fato de que as ordens não foram um

movimento de revolta, a sua ação e o discurso de seus monges não continham

qualquer critica direta ao papel de primazia da Igreja Católica . Embora

fosse inegavelmente uma contestação às doutrinas da Igreja, elas só

se tornariam um perigo real e, conseqüentemente, haveria necessidade

de perseguição, à medida que elas não se submetessem à hierarquia da

igreja.

Assim São Francisco foi visto como salvador da fé por Inocêncio III ao

tornar a religião mais popular e menos clerical e se submeter à hierarquia

da Igreja. O papa teria tido um sonho com ele em que ele salva a Igreja

— sonho que foi imortalizado no quadro famoso de Giotto.

Porém a ordem franciscana não manteve para sempre o ideal de pobreza.

Após a morte de São Francisco a ordem restringiu a pobreza aos frades e

não à ordem em si, caminho seguido também pelos dominicanos. Tornaram-

se, então, muito ricas, devido a inúmeras doações, e acabaram por se

transformar em excelentes mecenas . A arte passou a ser usada

“ para exaltar dignamente essas grandes figuras (novos

santos), para melhor consolidar a sua fé, para

acabar de reunir os fieis, lutando contra a libertinagem

e a heresia...admitindo-se cada vez mais, na igreja, o

luxo e a magnificência da decoração...” .

Os franciscanos que não aceitaram essa nova fase se desligaram da ordem

e foram taxados de hereges, são os chamados fratticceli.