vendredi 13 novembre 2009

OS JESUITAS

OS JESUITAS E A EDUCAÇÃO

Inácio de Loyola fundou a Ordem Religiosa católica conhecida como OS JESUITAS no ano de 1534 com objetivos de deter o crescimento protestante em terras consideradas cristãs. Rapidamente os países europeus e as colônias da América Latina receberam os padres e membros da Companhia de Jesus, como eram chamados os Jesuítas. O alvo dos Jesuítas era a manutenção das crenças católicas através do ensino do catecismo católico e fazendo alianças com os poderes temporais para impedir a propagação da doutrina protestante.


Jesuitas e Bandeirantes




No Brasil os jesuítas associados ao governo católico que tinha idéias de exploração das colônias abriram as portas para os jesuítas catequizarem os índios e negros o que ajudaria também a manter a submissão dos conquistados.

Com o advento da reforma pombalina a educação antes controlada pelos jesuítas no Brasil, que visavam catequizar os colonos, perdeu espaço para os ideais do Marques de Pombal que agora queria dar ênfase a educação com intuito de preparar a classe estudantil para o trabalho fornecendo mão-de-obra para a industria que estavam em expansão.

Os jesuítas desempenharam significativo papel para manter o Estado brasileiro como colônia de Portugal acobertando as explorações das riquezas do Brasil, em contrapartida os jesuítas tinham carta branca para controlar a educação e conseqüentemente favorecendo a expansão católica no Brasil, ainda que para isso tenha abençoado o regime de exploração. Sobre esta união dos jesuítas com os colonizadores portugueses um texto do Curso de Licenciatura em História da Unimes(Santos) diz:

“É claro, que a educação institucionalizada propagada pelos jesuítas, assentou-
se em território brasileiro com grande facilidade, pois se afinou
com a idéia de colonização e sociedade mercantilista empregada pelos
portugueses. Os jesuítas mantêm e reproduzem a visão do colono português que objetivava a produção e a exploração para fins de mercado.
Servis à camada burguesa instalada no Brasil Colônia, os jesuítas eram
considerados convenientes e importantes para a manutenção do status
quo português, colonizador, depredador e explorador da mão-de-obra dos
índios e escravos”.




RATIO STUDIORUM

Os jesuítas tinham um plano educacional cuja metodologia era padronizada como mostra o documento chamado:
Ratio atque Instituto Studiorum.




Este sistema educativo foi o primeiro implantado no Brasil que tinha como alvo a elite da colônia, pois os jesuítas queria conquistar ideologicamente a classe dominante, o povo simplesmente por efeito gravitacional iria acatar os ideais dos dominadores.

“Por volta de 1570, havia cerca de 05 escolas de instrução elementar e 03
colégios. As escolas de instrução elementar mantinham cursos de Letras
(gramática latina, humanidades e retórica) e Filosofia (lógica, metafísica,
moral, matemática e ciências físicas e naturais) considerados cursos secundários.
Ofereciam, também, cursos de Teologia e Ciências Sagradas, considerados
de nível superior para formação de sacerdotes.” (Unimes)




Em 1759 termina o ciclo educacional dos jesuítas no Brasil, pois estes foram expulsos do Brasil passando o país a sofrer uma ampla reforma na educação, o ensino católico perde terreno para o ensino profissionalizante com as novas regras ditadas pelo Marquês de Pombal.

CAPITALISMO E CATOLICISMO

Cabe destaque que a igreja católica entendia que a única forma de riqueza
era a terra, desconsiderando e repugnando qualquer outra forma de atividade
ou trabalho que obtivesse lucro. É claro, que o centro da atividade comercial
é o lucro e, portanto, essa filosofia religiosa afrontava diretamente
a essência do capitalismo. (Licenciatura em História- Unimes)

O que me chama a atenção no estudo da história da humanidade é que certos conceitos em determinado tempo e lugar é tido como a mais absoluta verdade e que seja impensável sua contestação e depois com o passar das gerações voltamos a nos perguntar: Como pode todo uma geração pensar do mesmo modo e ter o mesmo conceito sobre tal assunto e agora você não acha uma viva alma que defenda aquele pensamento???

Por esta razão sou muito crítico com respeito ao espírito da minha geração e os conceitos de politicamente correto, porque sei que outra geração olhará para trás e se perguntará: Como pudemos ser tão idiotas???

Hoje o capitalismo é aceito pelo catolicismo, nenhum católico é punido ou excomungado por defender ou praticar atos típicos do capitalismo como comércio e a prática de empréstimo financeiro visando lucro.

SIMONIA




A igreja se preocupava mais com as questões políticas e econômicas do
que com as questões religiosas. A venda de cargos eclesiásticos, relíquias
e indulgências eram recorrentes. As indulgências provocaram críticas por
parte de Martinho Lutero, monge agostiniano, que não aceitava a idéia de
que cada cristão pecador poderia comprar o seu perdão no céu. (CURSO DE HISTÓRIA – UNIMES)

dimanche 18 janvier 2009

INTRODUÇÃO AO CATOLICISMO

É COM TRISTEZA NO CORAÇÃO QUE APRESENTAMOS AO PÚBLICO EM GERAL ESTE LIVRO QUE TRATA DA MAIOR RELIGIÃO DO MUNDO E COM VERDADEIRA DOR TEMOS QUE MOSTRAR A VERDADE PARA AS PESSOAS QUE ESTÃO ASSOCIADAS NA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA.

O FATO DE DENUNCIARMOS A FALSIDADE DO CATOLICISMO NÃO SIGNIFICA QUE ODIAMOS OS CATÓLICOS, PELO CONTRÁRIO, NÓS AMAMOS OS CATÓLICOS, E POR ISSO QUEREMOS QUE ENTENDAM O EVANGELHO DO SENHOR JESUS E TOME UMA DECISÃO SÁBIA SOBRE SUA VIDA ESPIRITUAL.


JOÃO PAULO II, UM DOS LÍDERES CATÓLICOS MAIS CARISMÁTICOS DA HISTORIA DO CATOLICISMO


ESTE LIVRO DE HERESIOLOGIA I FAZ PARTE DA COLEÇÃO DE TEOLOGIA.

AO MESMO TEMPO QUE SENTIMOS TRISTEZA POR FERIR ALGUMAS PESSOAS COM O BISTURI DA VERDADE, FICAMOS DE IGUAL MODO FELIZES QUE MUITOS QUE LEREM ESTAS PÁGINAS VÃO ABANDONAR O CATOLICISMO E DECIDIRÃO O CAMINHO DE DEUS.

AOS CATÓLICOS, PADRES E BISPOS COMO AOS EVANGÉLICOS, SEMINARISTAS E PASTORES, DESEJAMOS QUE AS SUAS VIDAS SEJAM ABENÇOADAS POR AQUILO QUE ESCREVEMOS E PELO CONHECIMENTO QUE VOCÊS IRÃO ADQUIRIR POR ESTAS SINGELAS LETRAS.

"fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade ?????"
(GÁLATAS 4.10)

A PARTIR DESTAS LETRAS O LEITOR COMEÇARÁ A CONHECER MELHOR A HISTÓRIA DA IGREJA CATÓLICA ROMANA E QUAL A SUA POSIÇÃO DIANTE DOS ENSINOS QUE DEUS DÁ ATRAVÉS DA BÍBLIA. E SE TRATANDO DE UMA RELIGIÃO TÃO GRANDE, É ELA TAMBÉM A MAIOR FACÇÃO DO CRISTIANISMO E SENDO A SEITA QUE POSSUI MAIOR QUANTIDADE DE MEMBROS DO MUNDO ( CONTANDO COM OS NOMINAIS).

MUITAS PESSOAS SE DIZEM CATÓLICAS, TODAVIA, UMA MINORIA SABE A HISTÓRIA DESTA GIGANTESCA INSTITUIÇÃO.

DIARIAMENTE PODE SE ENCONTRAR MUITAS PESSOAS INOCENTES QUE ACREDITAM NA SANTIDADE DO "santo padre", MAS VEREMOS QUE NÃO PASSAM DE SEREM HUMANOS SUJEITOS AS MESMAS PAIXÕES QUE OS DEMAIS MORTAIS.



ESTA É A ATUAL SEDE DO CATOLICISMO, É O VATICANO.

NO NOSSO ESTUDO DO CATOLICISMO IREMOS ANALIZAR A BIOGRAFIA DE ALGUNS PAPAS, AS DOUTRINAS CATÓLICAS E A ORGANIZAÇÃO DESTA INSTITUIÇÃO.

CRIMES DA IGREJA CATÓLICA

COMENTARISTAS DA HISTÓRIA DOS ROMANOS CHEGAM A ACREDITAR QUE MAIS PESSOAS MORRERAM SOB O JUGO DA ROMA PAPAL DO QUE SOB A ROMA DOS CÉSARES.

CRONOLOGIA DA PAGANIZAÇÃO

APESAR DOS ROMANISTAS DIZEREM QUE A IGREJA CATÓLICA ROMANA FORA FUNDADA PELO SENHOR JESUS CRISTO A MAIORIA DOS HISTORIADORES E TEÓLOGOS ACREDITAM QUE A FORMAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA DEU-SE LENTAMENTE, ISTO É, DESDE QUE SURGIU ZEFERINO, BISPO DE ROMA, QUE COMEÇOU UM MOVIMENTO HERÉTICO CONTRA A DIVINDADE DE CRISTO ATÉ O FORTALECIMENTO DO PAPADO POR GREGÓRIO I ( 590 D.C. A 604 D.C.)

AQUI CITAREMOS UMA LISTA DAS HERESIAS QUE FORAM SE INTRODUZINDO DENTRO DA IGREJA COM O PASSAR DOS ANOS:

33 D.C. A 196 -

PERÍODO DE PUREZA DOUTRINA, LUTA CONTRA AS HERESIAS GNÓSTICAS

199 D.C.

ZEFERINO, BISPO DE ROMA, ATACA A DIVINDADE DE CRISTO

217 D.C.

CALIXTO I TENTA IMPOR O TÍTULO DE BISPO DOS BISPO E RECEBE CRÍTICAS DE TERTULIANO



Tertuliano, dizia que o sangue dos mártires era adubo para crescimento da igreja.


254 D.C.

ESTEVÃO I TENTA SE INTROMETER NOS PROBLEMAS DAS IGREJAS DO NORTE DA ÁFRICA E É REPRIMIDO POR CIPRIANO, BISPO DE CATARGO.

260 D.C.

OS MINISTROS COMEÇAM A SER CHAMADOS DE SACERDOTES

270 D.C.
ANTONIO NO EGITO DEIXSA SEUS BENS MATERIAIS PARA VIVER RETIRADO DO MUNDO A "MODA PEGA" E OS MOSTEIROS SE ALASTRAM PELA PALESTINA, EUROPA E ÁSIA.

343 D.C.
CONCÍLIO DOS BISPOS OCIDENTAIS EM SÁRDICA RECONHECE A AUTORIDADE DO BISPO ROMANO.

370 D.C.
APÓS O CRISTIANISMO SE TORNAR RELIGIÃO DO ESTADO, OS PAGÃOS, PRINCIPALMENTE DA RELIGIÃO ROMANA E GREGA, INGRESSAM EM MASSA DENTRO DA IGREJA TRZENDO COSTUMES E PRÁTICAS QUE FORAM SE ACOMODANDO NO SEIO DO CRISTIANIMSO, TAIS COMO: O CULTO AOS SANTOS RECEPCIONADO POR BASÍLIO DE CESARÉIA E GREGÓRIO DE NAZIANZO. SURGE OS INCENSÁRIOS E ALTARES COMO PARTE DO CULTO CRISTÃO.

384 D.C.
SIRÍCIO É O PRIMEIRO A USAR O TÍTULO DE PAPA, MAS MUITOS OUTROS BISPOS TAMBÉM USAVAM ESTE TÍTULO.

400 D.C.
COMEÇAM A ORAR PELOS MORTOS E A FAZER O SINAL DA CRUZ, TAMBÉM SURGE A VENERAÇÃO DE RELÍQUIAS EM MAIOR GRAU.

431 D.C.
MARIA É PROCLAMADA MÃE DE DEUS

445 D.C.
LEÃO I ( 440 A 461 D.C.) É RECONHECIDO PELO IMPERADOR VALENTINIANO III EM 445 COMO O "Primaz de todos os Bispos".

500 d.c.
USO DA ROUPA SACERDOTAL

590 A 604 D.C.
GREGÓRIO I, NA PRÁTICA, EXERCEU TODA A AUTORIDADE PAPAL, POR ISSO É CONSIDERADO "Primeiro Papa verdadeiro." COMEÇANDO A HISTÓRIA DO PAPADO.

593 D.C.
O DOGMA DO PURGATÓRO COMEÇA A SER ENSINADO

600 D.C.
O LATIM É USADO OFICIALMENTE NAS CELEBRAÇÕES

709 D.C.
OBRIGATORIEDADE DE BEIJAR OS PÉS DO BISPO UNIVERSAL

758 D.C.
A CONFISSÃO AURICULAR É INTRODUZIDA NA IGREJA POR RELIGIOSOS DO ORIENTE.

787 D.C.
INÍCIO DO CULTO AS IMAGENS E DAS RELÍQUIAS

819 D.C.
A FESTA DA ASSUNÇÃO DE MARIA É OBSERVADA PELA PRIMEIRA VEZ.

850 D.C.
USO DA ÁGUA BENTA

880 D.C.
CANONIZAÇÃO DOS SANTOS

998 D.C.
ESTABELCIMENTO DO DIA DE FINADOS E A QUARESMA

1000 D.C.
O SACRIFÍCIO DA MISSA

1074 D.C.
PROIBE-SE O CASAMENTO PARA OS SACERDOTES

1075 D.C.
O CLERO DEVERIA DIVORCIAR-SE CADA UM DE SUA MULHER, GREGÓRIO VII IMPÕE O CELIBATO

1076 D.C.
DOGMA DA INFABILIDADE DA IGREJA

1095 D.C.
INDULGÊNCIAS PLENÁRIAS

1100 D.C.
INICIA-SE A FASE DE PAGAMENTO DA MISSA E O CULTO DOS ANJOS

1115 D.C.
A CONFISSÃO AURICULAR É TRANSFORMADA EM ARTIGO DE FÉ

1125 D.C.
ENTRE OS CÔNEGOS DE LIÃO APARECEM AS PRIMEIRAS IDÉIAS DA IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA.

1139 D.C.
SE TORNA OBRIGATÓRIO A ORDEM DO CELIBATO

1160 D.C.
ESTABELECIMENTO DOS SETE SACRAMENTOS

1186 D.C.
É ESTABELECIDA A "SANTA INQUISIÇÃO"

1190 D.C.
ESTABELECIDA A VENDA DE INDULGÊNCIAS

1198 D.C.
INOCÊNCIO III DECLARA-SE "VIGÁRIO DE CRISTO E DE DEUS, SOBERANO SUPREMO DA IGREJA E DO MUNDO" E INSTITUI A INQUISIÇÃO

1200 D.C.
USO DO ROSÁRIO POR DOMINGOS, CHEFE DA INQUISIÇÃO, TAMBÉM O PÃO FOI SUBSTITUIDO PELA HÓSTIA.

1215 D.C.
A TRANSUBSTANCIAÇÃO TORNA-SE ARTIGO DE FÉ E É ESTABELECIDO A OBRIGATORIEDADE DA CONFISSÃO ANUALMENTE

1220 D.C.
ADORAÇÃO A HOSTIA

1226 D.C.
INTRODUZ A ELEVAÇÃO DA HÓSTIA

1229 D.C. PROIBE-SE AOS LEIGOS A LEITURA DA BÍBLIA

1264 D.C.
FESTA DO SAGRADO CORAÇÃO

1303 D.C.
A BULA "unam Sanctam" PROCLAMOU E DECLAROU QUE A IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA É A ÚNICA MANEIRA DO HOMEM ENCONTRAR A SALVAÇÃO.

1311 D.C.
PROCISSÃO DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO E A ORAÇÃO DA AVE MARIA

1414 D.C.
NA EUCARISTIA ERA OFERECIDA SOMENTE SOMENTE A HÓSTIA AOS PARTICIPANTES E O CÁLICE RESTRITO AOS SACERDOTES.

1439 D.C.
OS 7 SACRAMENTOS E O DOGMA DO PURGATÓRIO SÃO TRANSFORMADOS EM ARTIGO DE FÉ.

1546 D.C. PARA A TRADIÇÃO É CONFERIDA IGUAL AUTORIDADE COMO A BÍBLIA

1573 D.C.
CONFIRMADA A CANONICIDADE DOS LIVROS APÓCRIFOS

1854 D.C.
PROCLAMAÇÃO DA DOUTRINA DA IMACULADA DA CONCEIÇÃO DE MARIA

1870 D.C.
É DECRETADA A INFABILIDADE PAPAL

1950 D.C.
A ASSUNÇÃO DE MARIA É TRANSFORMADA EM ARTIGO DE FÉ.

COMO VIMOS NESTE CAPÍTULO, A IGREJA CATÓLICA QUE HOJE CONHECEMOS É UMA DEFORMAÇÃO DO CRISTIANISMO PURO QUE FOI SENDO ABANDONADO LENTAMENTE ATÉ SE TORNAR NESTA BABILÔNIA ESPIRITUAL, TAMBÉM AQUI ACONTECE COMO PROBLEMAS COM A DATAÇÃO PORQUE ALGUMAS HERESIAS SE PROPAGAVAM MAS DEPOIS FICAVAM IMPOPULARES E MAIS TARDE RESSURGIAM PERMANECENDO ATÉ HOJE.

UM EXEMPLO É A INFABILIDADE PAPAL QUE JÁ FOI ADVOGADA POR MUITAS PAPAS EM DIVERSAS ÉPOCAS DA HISTÓRIA MAS QUE SÓ FOI DECRETADAS EM 1870, OUTRAS HERESIAS JÁ NÃO EXISTEM, MAS QUE ERA AMPLAMENTE ACEITA COMO EXEMPLO TEMOS A INQUISIÇÃO E A VENDA DE INDUGÊNCIAS QUE ACABARAM FICANDO IMPOPULARES.

PROCISSÃO

O PROFETA ISAIAS DISSE:

nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que não pode salvar".- Isaías 45:18 ao 20.-




procissão carregando imagem de São Pedro.

A INQUISIÇÃO

O SITE ESPECTRUM GOTHICO DIZ O SEGUINTE SOBRE A INQUISIÇÃO CATÓLICA:

Os inquisidores, cidadãos encarregados de investigar e denunciar os hereges, eram doutores em Teologia, Direito Canônico e Civil. Inquisidores e informantes eram muito bem pagos. Todos os que testemunhassem contra uma pessoa supostamente herege, recebiam uma parte de suas propriedades e riquezas, caso a vítima fosse condenada.

Os inquisidores deveriam ter no mínimo 40 anos de idade. Sua autoridade era outorgada pelo Papa através de uma bula, que também podia incumbir o poder de nomear os inquisidores a um Cardeal representante, bem como a padres e frades franciscanos e dominicanos. As autoridades civis, sob a ameaça de excomunhão em caso de recusa, eram ordenadas a queimar os hereges. Camponeses eram incentivados (ludibriados com a promessa de ascenderem ao reino divino ou através de recompensas financeras) a cooperarem com os inquisidores. A caça às Bruxas tornou-se muito lucrativa.





Geralmente as vítimas não conheciam seus acusadores, que podiam ser homens, mulheres e até crianças. O processo de acusação, julgamento e execução era rápido, sem formalidades, sem direito à defesa. Ao réu, a única alternativa era confessar e retratar-se, renunciar sua fé e aceitar o domínio e a autoridade da Igreja Católica. Os direitos de liberdade e de livre escolha não eram respeitados. Os acusados eram feitos prisioneiros e, sob tortura, obrigados a confessarem sua condição herética. As mulheres, que eram a maioria, comumente eram vítimas de estupro. A execução era realizada, geralmente, em praça pública sob os olhos de todos os moradores. Punir publicamente era uma forma de coagir e intimidar a população. A vítima podia ser enforcada, decapitada, ou, na maioria das vezes, queimada.

REZAS CATÓLICA

UM SITE CATÓLICO ENSINA O SEGUINTE SOBRE O ROSÁRIO:

COMO REZAR O SANTO ROSÁRIO:
O Santo Rosário compreende a meditação dos vinte mistérios da Fé Católica, divididos em quatro grupos de cinco mistérios - denominados Terço - e nos leva diariamente ao estudo e meditação profunda da Palavra Sagrada da Bíblia e das passagens mais importantes do Evangelho. Aos mistérios originais, recentemente o Papa João Paulo II instituiu novas meditações, sendo que os mistérios do Santo Rosário são: Gozosos, Dolorosos, Gloriosos e os Mistérios de Luz.

Rezar o Terço diariamente nos fortalece na fé em Deus, Jesus, Espírito Santo e na Santa Virgem Maria, sempre tão presente em nossas vidas.

Para se rezar o Santo Rosário, criou-se um instrumento denominado "Terço" exatamente por conter as bolinhas (ou contas) necessárias para contar as orações recitadas, correspondentes à uma terça parte do Rosário completo original, que continha apenas 15 mistérios.

O "terço" é composto de uma cruz seguida de contas (bolinhas), trançadas em um fio ou corrente, separadas em grupos específicos que representam no total as orações de um Credo, seis Pai-Nosso e cinquenta e três Ave-Maria, ou seja, a terça parte do Rosário

ESTAS REZAS COM FRASES REPETITIVAS E DECORADAS NÃO É O PADRÃO CRISTÃO DE ORAÇÃO, LONGE DISSO. A ORAÇÃO É UMA CONVERSA COM DEUS, O SITE "E A BIBLIA TINHA RAZÃO" APRESENTA 7 REQUISITOS PARA UMA BOA ORAÇÃO, A QUAL CITAMOS ABAIXO:


7 REQUISITOS PARA SE FAZER UMA BOA ORAÇÃO


Uma oração para ser eficaz precisa atender a alguns requisitos, vejamos a seguir pelo menos 7 dos muitos requisitos descritos na Bíblia:

1º - RECONHECER A SOBERANIA DE DEUS e prostar-se diante Dele, ter completa compreensão de que somente Deus, o Senhor, é capaz de ouvir e responder sua oração. Saber que não existem atalhos, este é o melhor e único caminho, e ainda saber que o Deus todo poderoso requer de cada um de nós louvor e adoração.


2º - Nossas orações não serão atendidas se não TIVERMOS FÉ GENUÍNA E VERDADEIRA. Jesus disse em Marcos 11:24: "... Por isso vos digo que todas as coisas que pedirdes, orando, crede receber, e tê-las-eis.".

• Ao pai de um menino endemoninhado, Jesus disse em Marcos 9:23: "... Se tu podes crer, tudo é possível ao que crê.".

• No livro de Hebreus 10:22 nos é alertado que "... Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa " .

• E na carta de Tiago 1:6 nos é dito: “... Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; porque o que duvida é semelhante à onda do mar, que é levada pelo vento, e lançada de uma para outra parte.” E em Tiago 5:15: “E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.”


3º - A oração só poderá ser eficaz se FEITA SEGUNDO A PERFEITA VONTADE DE DEUS
• Em I João 5:14 lemos: "...E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. "

• Uma das petições da oração modelo de Jesus, “o Pai Nosso”, confirma esse fato: "...Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu" - Mateus 6:10 e Lucas 11:2.


4º - A oração deve ser FEITA EM NOME DE JESUS.
O próprio Jesus expressou esse princípio ao dizer em João 14:13-14: "... E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.” - Nossas orações devem ser feitas em harmonia com a pessoa, caráter e vontade de Nosso Senhor.







5º - Não somente devemos orar segundo a vontade de Deus, mas também DEVEMOS ESTAR DENTRO DA VONTADE DE DEUS, para que Ele nos ouça e atenda. Deus nos dará as coisas que pedimos somente se buscarmos em primeiro lugar o seu reino e sua justiça conforme descrito em Mateus 6:33 : “... Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas”.

O apóstolo João declara em I João 3:22 :“... E qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos o que é agradável à sua vista.”.

Obedecer aos mandamentos de Deus, amá-lo e agradá-lo são condições prévias indispensáveis para termos resposta às orações. Tiago ao escrever que a oração do justo é eficaz, refere-se tanto à pessoa que foi justificada pela fé em Cristo, quanto à pessoa que está a viver uma vida reta, obediente e temente a Deus tal qual o profeta Elias:

• Tiago 5:16-18 – “...Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos. Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós e, orando, pediu que não chovesse e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra. E orou outra vez, e o céu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.”

• Salmos 34:13 e 14 – “...Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem o engano. Aparta-te do mal, e faze o bem; procura a paz, e segue-a.”





O Antigo Testamento mostra este mesmo ensino. Deus tornou claro que as orações de Moisés pelos israelitas eram eficazes por causa do seu relacionamento obediente com o Senhor e da sua lealdade a Ele, sobre isto lemos em Êxodo 33:17 “...Então disse o Senhor a Moisés: Farei também isto, que tens dito; porquanto achaste graça aos meus olhos, e te conheço por nome.”

Por outro lado, o salmista declara que se abrigarmos o pecado em nossa vida, o Senhor não atenderá as nossas orações, sobre isto lemos em Salmos 66:18 – “...Se eu atender à iniqüidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá...” e Tiago 4:5 “...Ou cuidais vós que em vão diz a Escritura: O Espírito que em nós habita tem ciúmes?”.

Eis a razão principal por que o Senhor não atendia as orações dos israelitas idólatras e ímpios, pois em Isaías 1:15 diz “...Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão cheias de sangue...”. Mas se o povo de Deus arrepender-se e voltar-se dos seus caminhos ímpios, o Senhor promete voltar a atendê-lo, perdoar seus pecados e sarar a sua terra:

• II Crônicas 7:14, 6:36-39 – “...E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.” e “...Quando pecarem contra ti (pois não há homem que não peque), e tu te indignares contra eles, e os entregares diante do inimigo, para que os que os cativarem os levem em cativeiro para alguma terra, remota ou vizinha, E na terra, para onde forem levados em cativeiro, caírem em si, e se converterem, e na terra do seu cativeiro, a ti suplicarem, dizendo: Pecamos, perversamente procedemos e impiamente agimos; E se converterem a ti com todo o seu coração e com toda a sua alma, na terra do seu cativeiro, a que os levaram presos, e orarem para o lado da sua terra, que deste a seus pais, e para esta cidade que escolheste, e para esta casa que edifiquei ao teu nome, Ouve, então, desde os céus, do assento da tua habitação, a sua oração e as suas súplicas, e executa o seu direito; e perdoa ao teu povo que houver pecado contra ti.”




• Lucas 18:14 – “...Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha será exaltado.”



6º - Para uma oração eficaz, PRECISAMOS SER PERSEVERANTES. É essa é a lição principal da parábola da viúva importuna descrita em Lucas 18:1-7:
“...E CONTOU-LHES também uma parábola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer,Dizendo: Havia numa cidade um certo juiz, que nem a Deus temia, nem respeitava o homem. Havia também, naquela mesma cidade, uma certa viúva, que ia ter com ele, dizendo: Faze-me justiça contra o meu adversário. E por algum tempo não quis atendê-la; mas depois disse consigo: Ainda que não temo a Deus, nem respeito os homens, Todavia, como esta viúva me molesta, hei de fazer-lhe justiça, para que enfim não volte, e me importune muito.E disse o Senhor: Ouvi o que diz o injusto juiz. E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? ...”.




Em Mateus 7:7-8 lemos sobre a instrução de Jesus: "...Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á. Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-á. ....", isto nos ensina a perseverança na oração.
O apóstolo Paulo também nos exorta à perseverança na oração conforme descrito em Colossenes e Tessalonicenses:

• Colossenses 4:2 – “... Perseverai em oração, velando nela com ação de graças;”

• I Tessalonicenses 5:17 – “...Orai sem cessar”

Os santos do Antigo Testamento também reconheciam esse princípio. Por exemplo, foi somente enquanto Moisés perseverava em oração com suas mãos erguidas a Deus, que os israelitas venciam na batalha contra os amalequitas, conforme lemos em Êxodo 17:11: “...E acontecia que, quando Moisés levantava a sua mão, Israel prevalecia; mas quando ele abaixava a sua mão, Amaleque prevalecia. ...”.

Depois de Elias receber a palavra profética de que ia chover, ele continuou em oração até a chuva começar a cair (18.41-45). Numa ocasião anterior, esse grande profeta orou com insistência e fervor, para Deus devolver a vida ao filho morto da viúva de Sarepta, até que sua oração foi atendida (17.17-23).



7º - A ORAÇÃO, QUER SEJA ELA INDIVIDUAL OU EM GRUPO, DEVE SER BREVE, CONCISA E OBJETIVA, pois Deus é Onisciente e Onipresente, e logo sabe das necessidades de cada um. A Bíblia nos alerta a não . Em Eclesiastes 5:2 lemos: “... Não te precipites com a tua boca, nem o teu coração se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus está nos céus, e tu estás sobre a terra; assim sejam poucas as tuas palavras.”








Sobre a necessidade de sermos objetivos em nossas orações e que as mesmas não sejam repetitivas, lemos também em Mateus 6:7 – “... E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos.”. E também em Mateus 23:14 lemos: “...Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que devorais as casas das viúvas, sob pretexto de prolongadas orações; por isso sofrereis mais rigoroso juízo.”

OS SACRAMENTOS CATÓLICO

SEGUNDO A IGREJA CATÓLICA ESTES SÃO OS 7 SACRAMENTOS:



Tal é a ordem natural. Temos os mesmos elementos na ordem espiritual:

1o. O batismo é o nascimento da graça

2o. A crisma é o desenvolvimento da graça

3o. A eucaristia é o alimento da alma

4o. A penitência é a cura das fraquezas da alma

5o. A extrema-unção é o restabelecimento das forças espirituais

6o. A ordem gera a autoridade sacerdotal

7o. O matrimônio assegura a propagação dos católicos e das suas doutrinas.


SEGUNDO O PADRE JULIO MARIA OS SACRAMENTOS SERVEM COMO:

`Os cinco primeiros são estabelecidos para o aperfeiçoamento pessoal, os dois últimos para o governo e a multiplicação da Igreja.

Na ordem natural, para o aperfeiçoamento pessoal, é preciso: 1o. nascer; 2o. fortificar-se; 3o. alimentar-se; 4o. curar-se na enfermidade; 5o. refazer-se nos achaques da velhice.

Para o aperfeiçoamento moral a humanidade carece de: 1o. Autoridade para governar, 2o. Propagação para perpetuar-se.`



jovem sendo crismada.

INFABILIDADE DA IGREJA E DO PAPA

A doutrina da infalibilidade do papa foi definida pela Igreja Católica Romana no ano 1870

O texto abaixo foi extraido do site:
http://danielportela.blogspot.com/2006/09/o-infalvel-papa.html
cujo autor foi Daniel Portela, publiquei-a porque suas perguntas sobrea mentira da Infabilidade papal é perntinente.





O Infalível Papa

Algo realmente bizarro aconteceu. Os muçulmanos reagiram com violência (pasmem) em protesto a citação que o Papa Bento XVI fez do imperador Bizantino, Manuel II Paleologus, dizendo que o Islamismo era uma fé violenta. Segue a citação:

"Mostre-me o que Maomé trouxe que era novo, e você só encontrará coisas malignas e desumanas, como suas ordens para espalharem por meio da espada a fé que ele pregava."

Ínumeras pessoas já escreveram notando o fato de que os muçulmanos só estão dando razão a citação do Papa com todo esse rebuliço. (ex: http://www.challies.com/archives/002088.php).

Outros já escreveram mostrando que pedir desculpas ao povo muçulmano é se submeter a Shariah (ex: http://www.danielpipes.org/article/3968).

Quero discutir outra coisa. O pedido de desculpas do Papa.

Se bem que foi uma pedido bem nebuloso. Não sei nem se pode ser considerado um pedido de desculpas. Mas na minha mente não consigo entender como um Papa pode pedir desculpas, ou até sentir arrependimento, remorso ou pesar. Alguns podem até afirmar que ele somente é infalível quando fala de doutrinas e coisas eclesiásticas. Pois bem, sobre o que que ele estava falando quando inseriu essa citação? Sobre doutrina! Sobre o relacionamento entre a razão e conhecimento de verdade utilizando a razão. Fica muito difícil distinguir aquilo que é pessoal para o Papa e aquilo que se refere a Igreja Católica pois em todos os momentos ele representa a Igreja Católica. Minhas perguntas então:

1) Se, como a Igreja Católica acredita, o Papa realmente for o enviado infalível de Deus, como pode então pedir desculpas, se arrepender, sentir remorso ou sentir algum pesar sobre algo que ele fez ou disse?

2) Se o Vaticano pensou nisso, qual, então, foi o objetivo de emitir a declaração oficial mascarada como pedido de desculpas?

3) Será que a doutrina da infabilidade e as crenças católicas ficaram em segundo plano e prioridade foi dada à reconciliação?

4) Qual será a influéncia que impulsiona a Igreja Católica a priorizar o bom relacionamento e bom convívio acima da verdade (ou, no mínimo, aquilo que pensam ser verdade)?

CULTO EM LATIM

CULTO EM LATIM


Durante séculos a Igreja Católica Apostólica Romana celebrava suas missas em idioma latim, isso não tem nada de mais se o povo para que a celebração estava sendo realizada falasse o latim. Mas não era isso que si via. Latim para povos que falam Finlandês, Inglês, Alemão, Hindi, Árabe, Norueguês é sem dúvida absurdos e incongruências que tornam os seres humanos irracionais.

Ainda é razoável que os árabes em outros países celebrem seu culto em Árabe para a comunidade muçulmano em outro país. É razoável que judeus na diáspora se reúnam e celebrem o culto em Hebraico para manter a unidade cultural dos judeus em qualquer parte do mundo. Mas os cristãos são um povo unido pela crença em Jesus e na obediência do Evangelho, não temos obrigação de propagar cultura de nenhum povo. Muito menos dos Romanos que foram os maiores algozes dos cristãos no primeiro século.




Jesus deu ordem para a igreja pregar o evangelho em todas as partes (Marcos 16.15), não havia necessidade de pregar em um idioma desconhecido do povo, isso não é propagar a mensagem do Evangelho, é esconder o evangelho do povo.

No dia de Pentecostes (Atos 2) lemos que estava em Jerusalém gente de vários lugares do mundo para a celebração judaica do Pentecostes, e o que Deus fez ??? – Os discípulos de Jesus tomados pelo Espírito Santo começaram a falar das grandezas de Deus no idioma das pessoas que estava ali presente. Muita gente não entendeu como pessoas simples estavam falando cada um no idioma dos estrangeiros que visitam Jerusalém.

Os líderes do catolicismo, isto é, muitos Papas, durante séculos perpetuaram a Ignorância ao pregar para o povo simples em Latim. Se muitas vezes é difícil explicar as verdades espirituais na própria língua do povo, quanto mais em latim. Tudo isto era feito para dar um ar de mistério e em nada contribuía para o entendimento da Palavra de Deus.

Deste período negro do cristianismo, outras igrejas também, perderam o sentido da Palavra do Evangelho e passaram a levar a cultura e idioma de um povo para outro em vez de levar somente o Evangelho Salvador. Entre estas igrejas que imitaram o padrão “burro” do catolicismo estão:

1 – Igreja Copta do Egito
2 – Igreja Ortodoxa Grega que celebrava no idioma grego
3 – Igreja Anglicana que celebrava no idioma Inglês
4 – Igreja Luterana que celebrava no idioma Alemão





Demoraram séculos para que tais igrejas, entre elas o catolicismo, entendessem que Jesus não mandou levarmos costumes, cultura e idiomas de um canto para outro do mundo, ele nos enviou para falar da sua Palavra, da sua obra de redenção e do Amor de Deus que deseja salvar o mundo da perdição eterna.

CANONIZAÇÃO DOS SANTOS

O site católico traz http://www.veritatis.com.br/apologetica/imagens-santos/ traz a seguinte informação sobre a canonização de santos:


"Biblicamente, onde encontramos "canonização de santos mortos", que desde o ano 995 D.C. faz parte da doutrina católica?
A canonização dos santos é tão somente o reconhecimento por parte da Igreja de que uma pessoa está no céu.
Ora, será que os apóstolos não criam que depois da morte e ressurreição de Cristo, os patriarcas e profetas estavam no céu, na presença de Deus?
A própria Escritura dá testemunho de que Abraão foi considerado justo pelos apóstolos (cf. Rm 4,3-9; Gl 3,9; Hb 6,15; Tg 2,23). Este reconhecimento de que Abraão estava no céu com Deus é um exemplo de canonização na própria Escritura e já na era apostólica.
Outro exemplo que podemos citar na própria Escritura é a canonização de Estevão. Diz a Escritura que era homem cheio do Espírito Santo (cf. At 6,8). Quando foi martirizado em nome da Fé em Cristo, viu a Glória do Cristo e pediu ao Senhor que recebesse o seu espírito (cf. At 7,55-59). Será que Estevão não foi para o céu? Claro que sim! E foi considerado santo pelo próprio apóstolo Paulo (cf. At 22,20), que assistiu a pregação de Estevão e corroborou com a sua morte. E o bom ladrão que reconheceu Cristo como seu Salvador e que o próprio Senhor lprometeu levá-lo ao paraíso (Lc 23,43), por acaso não é outro exemplo de canonização feita pela própria Escritura?"


Vemos um texto de pura fraude e sofisma. Primeiro porque a Igreja católica não pode garantir exatamente quem vai e quem não vai para o céu. No texto acima foi citado alguns ilustres personagens da Bíblia, mas o que se dizer de centenas de santos católicos? Em segundo lugar o fato de alguém ter alcançado a salvaçao e ter obtido a graça divina de entrar no céu, não le confere poderes divinos, proprios dos atributos exclusivos de Deus, como a onipotencia e oniciencia. Pois o fato de alguém ser santo (santo significa - separado do mundo para o serviço de Deus)não lhe confere de ter atributos divino como escutar a oração de milhares ou milhões de pessoas ao mesmo tempo. Em terceiro lugar, as Escrituras Sagradas dizem que os mortos já não tem parte alguma na vida dos vivente.

Por isso toda a doutrina da canonização de santos, é na prática um culto de idolátria, e divinização de homens.

SINCRETISMO




Quem conhece um pouco de história sabe que a Igreja Católica não é baseada puramente na Palavra de Deus, mas que ela foi gradativamente se deformando e largando os conceitos bíblicos para adaptar-se aos costumes pagãos.

“O encontro com o cristianismo transformou essa sociedade,
principalmente no quesito cultural. Os povos bárbaros, já
nostálgicos do Império Romano, viram na Igreja uma fonte
de poder que poderia substituir o domínio de Roma. Afinal, a Igreja tornou-se
a guardiã do poderio romano.. A absorção da ideologia cristã pelos povos
bárbaros não ocorreu de uma hora para outra e sem resistência, pelo
contrário, apareceram várias heresias e a Igreja precisou se abrir e adaptar
vários ritos e traços da cultura germânica ao ideário católico. O paganismo
dos povos bárbaros foi, aos poucos, se revestindo com os traços cristãos
e vice-versa: deuses são adaptados, datas pagãs são incorporadas ao calendário
cristão, etc.” (Licenciatura em História – Unimes)

VENDA DE INDULGÊNCIAS

VENDA DE INDULGÊNCIAS


A igreja se preocupava mais com as questões políticas e econômicas do que com as questões religiosas. A venda de cargos eclesiásticos, relíquias e indulgências eram recorrentes. As indulgências provocaram críticas por parte de Martinho Lutero, monge agostiniano, que não aceitava a idéia de que cada cristão pecador poderia comprar o seu perdão no céu. (Curso de Licenciatura em História –Unimes)



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A revolta de Lutero contra o catolicismo a qual ele tanto se dedicou surgiu em boa parte pelo pecado da VENDA DE INDULGÊNCIAS. A Igreja católica no desespero de levantar fundos para a construção da BASÍLICA DE SÃO PEDRO mandou para a Alemanha o frade dominicano JOÃO TETZEL, delegado pessoal do arcebispo de Main com uma única finalidade, vender indulgências para levantar fundos para a igreja.



comercio da venda de perdão para construir a basílica de São Pedro



o príncipe Frederico, o sábio, e o duque da Saxonia, Georg haviam proibido aquela prática espúria nos seus territórios, mas muita gente ia nos estados vizinhos comprar indulgência e tais crêdulos ao retornarem aos seus territórios afirmavam que não precisam mais se penitenciar dos seus pecados, pois o documentos que haviam recebido davam-lhe o perdão dos pecados.

Segundo o catolicismo existe diferentes tipos de indulgências
idulgêngias plenárias e indulgências parciais

INDULGÊNCIA PLENÁRIA
O pecador esta livre de penas nesta vida e na vindoura

INDULGÊNCIA PARCIAL
o pecador esta livre de penas por tempo determinado, dez. vinte, ou trinta dias.

Quanto ao lugar as indulgências universais são para uso de todas as Igrejas em toda parte. As indulgências particulares são para uso das Igrejas específicas ou de relicários

A JUSTIFICATIVA BÍBLICA

a igreja católica inventou a doutrina da concessão de indulgências baseado em Levíticos 25.10-11 que diz:

"E santificareis o ano qüinquagésimo, e apregoareis liberdade na ter?ra a todos os seus mora?dores; ano de jubileu vos será, e tomareis cada um à sua possessão, e tornareis, cada um à sua família. O ano qüinquagésimo vos será jubileu."


com base na doutrina do ANO DO JUBILEU em que Deus determinava a remissão dos escravos no território de Israel, a igreja católica por analogia vislumbrou ai, um meio de se auto promover com poderes que nunca lhe foi dado.

o papa vinculou o primeiro jubileu relacionado com as peregrinações à Roma. Foi instituído por Bonifácio VIII, em 1300, tomando a forma de indulgência plenária a todos os católicos que visitassem as basílicas romanas de São Pedro, São Paulo, Santa Maria Maior e São João Latrão, e recebessem os Sacramentos da Penitência e da Eucaristia.

No começo os jubileus do catolicismo era celebrado a cadas cem anos, mas o papa Clemente VI reduziu o período de celebração para intervalos de 50 anos


esta obra foi realizada por crédulos que a financiaram crendo que com seu dinheiro estavam recebendo o perdão dos seus pecados



o papa Urbano VI em 1389 reduziu o intervalo para 33 anos e o papa Paulo II para vinte e cinco anos isto em 1389.

portanto, a indulgência plenária, à qual es?tão anexos muitos privilégios e concessões particulares, como o poder de obter-se a absolvição de alguns pecados.

SINAL DA CRUZ

LITURGIA CATÓLICA

O SACERDÓCIO CATÓLICO

ORAÇÃO PELOS MORTOS

CRONOLOGIA DOS PAPAS

Século I
nº Papa Nome do Papa em latim Nome de nascimento Local de nascimento Data de nascimento Inicio do pontificado Fim do pontificado Tempo do pontificado Imagem


1º São Pedro
(primeiro Papa de acordo com a Bíblia) Petrus Simão Betsaida (Galileia) 10 a.C. 30 67 37 anos

A IGREJA CATÓLICA INSISTE NA TESE DO APOSTOLO PEDRO TER SIDO O PRIMEIRO PAPA

2º São Lino Linvs Lino Tuscia (Itália) 10 d.C. 67 76 9 anos
3º Santo Anacleto Anacletus Cletus Roma 25 d.C. 76 88 12 anos
4º São Clemente I Clemens Clemens Romans Roma 35 d.C. 88 97 9 anos
5º Santo Evaristo Evaristus Aristo Grécia 50 d.C. 97 105 8 anos


Século II


nº Papa Nome do Papa em latim Nome de nascimento Local de nascimento Data de nascimento Inicio do pontificado Fim do pontificado Tempo do pontificado Imagem
6º Santo Alexandre I Alexander Aleksander Roma 75 d.C. 105 115 10 anos
7º São Sisto I Xystus Elvidius Xystus Roma 75 d.C. 115 125 10 anos
8º São Telésforo Telesphorus Atenas (Grécia) 95 125 136 11 anos
9º Santo Higino Hyginus Atenas 90 136 140 4 anos
10º São Pio I Pius Aquiléia (Itália) 100 140 155 15 anos
11º Santo Aniceto Anicetus Síria 110 155 166 11 anos Ficheiro:Anicetus.jpg
12º São Sotero Soterius Fondi (Itália) 120 166 175 9 anos
13º Santo Eleutério Eleutherius Épiro (Grécia) 130 175 189 14 anos
14º São Vítor I Victor Tunísia 155 189 199 10 anos
15º São Zeferino Zephyrinus Roma 160 199 217 18 anos


SÉCULO III


16º São Calixto I
ou Calisto I. Callistus Roma 165 217 222 5 anos
17º Santo Urbano I Urbanus Roma 175 222 230 8 anos
18º São Ponciano Pontianus Roma 175 21 de Julho de 230 28 de Setembro de 235 5 anos, 2 meses e 7 dias
19º Santo Antero Anterus Grécia 180 21 de Novembro de 235 3 de Janeiro de 236 1 mês e 13 dias
20º São Fabiano
ou São Fabião Fabianus Roma 200 10 de Janeiro de 236 20 de Janeiro de 250 14 anos e 10 dias
21º São Cornélio Cornelius Roma 200 março de 251 Junho de 253 2 anos e 3 meses
22º São Lúcio I Lucius Roma 205 25 de Junho de 253 5 de março de 254 8 meses e 8 dias
23º Santo Estêvão I Stephanus Roma 210 12 de maio de 254 2 de Agosto de 257 3 anos, 2 meses e 21 dias
24º São Sisto II Xystus Secundus Xystus Atenas 215 30 de Agosto de 257 6 de Agosto de 258 11 meses e 7 dias
25º São Dionísio Dionysius Grécia 220 22 de Julho de 259 26 de Dezembro de 268 9 anos, 5 meses e 4 dias
26º São Félix I Felix Roma 230 5 de Julho de 269 16 de Setembro de 274 5 anos, 2 meses e 11 dias
27º Santo Eutiquiano Eutychianus Luni (Itália) 240 4 de Janeiro de 275 7 de Dezembro de 283 8 anos, 11 meses e 3 dias
28º São Caio Caius Dalmácia 245 17 de Dezembro de 283 22 de Abril de 296 12 anos, 4 meses e 5 dias
29º São Marcelino Marcellinus Roma 250 30 de Junho de 296 25 de Dezembro de 304 8 anos, 5 meses e 25 dias

SÉCULO IV

30º São Marcelo I Marcellus Roma 255 27 de maio de 308 16 de janeiro de 309 1 ano e 20 dias
31º Santo Eusébio Eusebius Grécia 255 18 de Abril de 309 17 de Agosto de 310 1 ano, 3 meses e 31 dias
32º São Melquíades Miltiades Milcíades África do norte 270 2 de Julho de 311 2 de Janeiro ou 314 3 anos e 6 meses
33º São Silvestre I Silvester Roma 285 31 de Janeiro de 314 31 de Dezembro de 335 21 anos e 11 meses
34º São Marcos Marcus Roma 290 18 de Janeiro de 336 7 de Outubro de 336 9 meses e 19 dias
35º São Júlio I Iulius Roma 300 6 de Fevereiro de 337 12 de Abril de 352 15 anos, 2 meses e 6 dias
36º São Libério Liberius Roma 310 17 de Maio de 352 24 de Setembro de 366 14 anos, 4 meses e 7 dias
37º São Dâmaso I Damasus Guimarães (Portugal) 304 1 de Outubro de 366 11 de Dezembro de 384 18 anos, 2 meses e 10 dias
38º São Sirício Siricius Roma 334 17 de Dezembro de 384 26 de Novembro de 399 14 anos, 11 meses e 11 dias
39º Santo Anastácio I Anastasius Roma 340 27 de Novembro de 399 19 de Dezembro de 401 2 anos e 22 dias





SÉCULO V


40º Santo Inocêncio I Innocentius Albano (Italia) 350 22 de Dezembro de 401 12 de Março de 417 16 anos, 2 meses e 20 dias
41º São Zósimo Zosimus Grécia 370 18 de Março de 417 26 de Dezembro de 418 1 ano, 9 meses e 8 dias
42º São Bonifácio I Bonifacius Roma 375 28 de Dezembro de 418 4 de Setembro de 422 4 anos, 8 meses e 7 dias
43º São Celestino I Coelestinus Campânia 380 10 de Setembro de 422 27 de Julho de 432 9 anos, 10 meses e 17 dias
44º São Sisto III Xystus Tertius Xystus Collona Roma 390 31 de Julho de 432 19 de Agosto de 440 8 anos, 1 mês e 19 dias
45º São Leão I, Magno Leo Toscana 400 29 de Setembro de 440 10 de Setembro de 461 20 anos, 11 meses e 12dias
46º Santo Hilário Hilarius Sardenha 415 19 de Novembro de 461 29 de Fevereiro de 468 6 anos, 9 meses e 10 dias
47º São Simplício Simplicius Tivoli (Itália) 430 3 de Março de 468 10 de Março de 483 15 anos e 7 dias
48º São Félix III (II) Felix Tertius Roma 440 13 de Março de 483 1 de Março de 491 9 anos, 11 meses e 16 dias
49º São Gelásio I Gelasius África 410 1 de Março de 492 21 de Setembro de 496 4 anos, 6 meses e 20 dias
50º Santo Anastácio II Anastasius Secundus Roma 445 24 de Novembro de 496 19 de Novembro de 498 1 anos, 11 meses e 26 dias
51º São Símaco Symmachus Sardenha 460 22 de Novembro de 498 19 de Julho de 514 15 anos, 7 meses e 28 dias

SÉCULO VI

52º Santo Hormisdas Hormisdus Frosinone (Itália) 475 20 de Julho de 514 6 de Agosto de 523 9 anos e 17 dias
53º São João I Ioannes Tuscia (Itália) 485 13 de Agosto de 523 18 de Maio de 526 2 anos, 9 meses e 5 dias
54º São Félix IV (III) Felix Quartus Sâmnio (Benevento de Itália) 490 12 de Julho de 526 22 de Setembro de 530 4 anos, 2 meses e 10 dias
55º Bonifácio II Bonifacius Secundus Roma 490 22 de Setembro de 530 17 de Outubro de 532 2 anos e 25 dias
56º João II Ioannes Secundus Mercurius Roma 495 2 de Janeiro de 533 8 de Maio de 535 2anos, 4 meses e 6 dias
57º Santo Agapito I Agapetus Roma 490 13 de Maio de 535 22 de Junho de 536 1 ano, 1 mês e 9 dias
58º São Silvério Silverius Campânia 500 1 de Junho de 536 11 de Março de 537 1 ano, 5 meses e 10 dias
59º Vigílio Vigilius Roma 500 29 de Março de 537 7 de Abril de 555 18 anos e 9 dias
60º Pelágio I Pelagius Roma 505 16 de Abril de 556 4 de Março de 561 5 anos, 10 meses e 16 dias
61º João III Ioannes Tertius Katelinus Roma 520 17 de Julho de 561 13 de Julho de 574 13 anos, 11 meses e 27 dias
62º Bento I Benedictus Roma 525 2 de Junho de 575 30 de Julho de 579 4 anos, 1 mês e 28 dias
63º Pelágio II Pelagius Secundus Roma 530 26 de Dezembro de 579 7 de Fevereiro de 590 11 anos, 1 mês e 12 dias
64º São Gregório I, Magno, O.S.B. Gregorius Magnus Roma 540 3 de Setembro de 590 12 de Março de 604 13 anos, 6 meses e 9 dias


SÉCULO VII

65º Sabiniano Sabinianus Tuscia (Itália) 530 13 de Setembro de 604 22 de Fevereiro de 606 1 ano, 5 meses e 9 dias
66º Bonifácio III Bonifacius Tertius Roma 540 19 de Fevereiro de 607 12 de Novembro de 607 8 meses e 23 dias
67º São Bonifácio IV, O.S.B. Bonifacius Quartus Marsi (Itália) 560 26 de Agosto de 608 8 de Maio de 615 6anos, 9 meses e 10 dias
68º Santo Adeodato I Adeodatus Deusdedit Roma 570 10 de Outubro de 615 8 de Novembro de 618 3 anos e 29 dias
69º Bonifácio V Bonifacius Quintus Nápoles 575 23 de Dezembro de 619 25 de Outubro de 625 5 anos, 9 meses e 2 dias
70º Honório I Honorius Campânia 585 25 de Outubro de 625 12 de Outubro de 638 13 anos, 11 meses e 17 dias
71º Severino Severinus Roma 585 28 de Maio de 640 2 de Agosto de 640 2 meses e 12 dias
72º João IV Ioannes Quartus Dalmácia 600 24 de Dezembro de 640 12 de Agosto de 642 1 ano, 7 meses e 5 dias
73º Teodoro I Theodorus Jerusalém (Israel) 610 24 de Setembro de 642 14 de Maio de 649 6 anos, 8 meses e 10 dias
74º São Martinho I Martinus Todi (Umbria, Itália) 620 5 de Julho de 649 16 de Setembro de 655 6 anos, 2 meses e 11 dias.
75º Santo Eugênio I Eugenius Roma 615 10 de Agosto de 655 2 de Junho de 657 2 anos, 10 meses e 23 dias
76º São Vitaliano Vitalianus Segni (Itália) 620 30 de Julho de 657 27 de Janeiro de 672 14 anos, 5 meses e 28 dias
77º Adeodato II, O.S.B. Adeodatus Secundus Roma 620 11 de Abril de 672 17 de Junho de 676 4 anos, 2 meses e 6 dias
78º Dono Donus Roma 630 2 de Setembro de 676 2 de Abril de 678 1 ano e 7 meses
79º Santo Agatão Agatho Sicília (Itália) 620 27 de Junho de 678 10 de Janeiro de 681 2 anos, 6 meses e 15 dias
80º São Leão II Leo Secundus Sicília 635 17 de Agosto de 682 3 de Julho de 683 1 ano, 10 meses e 16 dias
81º São Bento II Benedictus Secundus Roma 635 26 de Junho de 684 8 de Maio de 685 10 meses e 12 dias
82º João V Ioannes Quintus Antioquia (Síria) 635 23 de Agosto de 685 2 de Agosto de 686 11 meses e 10 dias
83º Cónon Conon Grécia 630 21 de Outubro de 686 21 de Setembro de 687 11 meses
84º São Sérgio I Sergius Siria 650 15 de Dezembro de 687 8 de Setembro de 701 13 anos, 8 meses e 24 dias


SÉCULO VIII


85º João VI Ioannes Sextus Grécia 655 30 de Outubro de 701 11 de Janeiro de 705 3 anos, 2 meses e 12 dias
86º João VII Ioannes Septimus Grécia 655 1 de Março de 705 18 de Outubro de 707 2 anos, 7 meses e 18 dias
87º Sisínio Sisinnius Síria 650 15 de Janeiro de 708 4 de Fevereiro de 708 20 dias
88º Constantino Constantine Síria 665 25 de Março de 708 9 de Abril de 715 7 anos e 15 dias
89º São Gregório II Gregorius Secundus Roma 670 19 de Maio de 715 11 de Fevereiro de 731 15 anos, 8 meses e 23 dias
90º São Gregório III Gregorius Tertius Síria 690 18 de Março de 731 28 de Março de 741 10 anos e 10 dias
91º São Zacarias Zacharias Grécia 700 10 de Dezembro de 741 22 de Março de 752 10 anos, 4 meses e 12 dias
92º Estêvão II Stephanus Secundus Roma 700 22 de Março de 752 26 de Março de 752 4 dias
93º Santo Estêvão III Stephanus Tertius Estevão Orsini Roma 705 26 de Março de 752 26 de Abril de 757 5 anos e 1 mês
94º São Paulo I Paulus Paolo Orsini Roma 707 29 de Maio de 757 28 de Junho de 767 10 anos e 30 dias
95º Estêvão IV Stephanus Quartus Siracusa (Sicília) 720 7 de Agosto de 768 24 de Janeiro de 772 3 anos, 5 meses e 17 dias
96º Adriano I Hadrianus Adriano Collona Roma 700 9 de Fevereiro de 772 25 de Dezembro de 795 23 anos, 10 meses e 14 dias
97º São Leão III Leo Tertius Roma 765 27 de Dezembro de 795 12 de Junho de 816 20 anos, 5 meses e 16 dias


SÉCULO IX




98º Estêvão V Stephanus Quintus Estevão Collona Sicília 780 22 de Junho de 816 24 de Janeiro de 817 7 meses e 2 dias
99º São Pascoal I Paschalis Roma 775 25 de Janeiro de 817 11 de Fevereiro de 824 7 anos e 17 dias
100º Eugênio II Eugenius Secundus Roma 780 11 de Maio de 824 27 de Agosto de 827 3 anos, 3 meses e 16 dias
101º Valentino Valentinus Roma 780 1 de Setembro de 827 16 de Setembro de 827 15 dias
102º Gregório IV Gregorius Quartus Roma 790 20 de Setembro de 827 11 de Janeiro de 844 16 anos, 3 meses e 22 dias
103º Sérgio II Sergius Secundus Sérgio Collona Roma 800 11 de Janeiro de 844 27 de Janeiro de 847 3 anos e 16 dias
104º São Leão IV, O.S.B. Leo Quartus Roma 805 10 de Abril de 847 17 de Julho de 855 8 anos, 3 meses e 7 dias
105º Bento III Benedictus Tertius Roma 810 29 de Setembro de 855 17 de Abril de 858 2 anos, 6 meses e 19 dias
106º São Nicolau I, Magno Nicolaus Magnus Nicolas Collona Roma 815 24 de Abril de 858 13 de Novembro de 867 9 anos, 6 meses e 20 dias
107º Adriano II Hadrianus Secundus Adriano Collona Roma 792 14 de Dezembro de 867 14 de Dezembro de 872 5 anos
108º João VIII Ioannes Octavus Roma 820 14 de Dezembro de 872 16 de Dezembro 882 10 anos e 2 dias
109º Marino I Marinus Roma 830 16 de Dezembro de 882 15 de Maio de 884 2 anos, 4 meses e 29 dias
110º Santo Adriano III Hadrianus Tertius Adriano Collona Roma 835 17 de Maio de 884 8 de Julho de 885 1 ano, 1 mês e 22 dias
111º Estêvão VI Stephanus Sextus Roma 840 8 de Julho de 885 14 de Setembro de 891 6 anos, 2 meses e 6 dias
112º Formoso Formosus Óstia (Itália) 816 6 de Outubro de 891 4 de Abril 896 4 anos, 5 meses e 29 dias
113º Bonifácio VI Bonifacius Sextus Roma 845 11 de Abril de 896 26 de Abril de 896 15 dias
114º Estêvão VII Stephanus Septumus Roma 850 22 de Maio de 896 7 de agosto de 897 1 ano, 2 meses e 16 dias
115º Romano Romanus Gallese (Italia) 850 Agosto de 897 Novembro de 897 3 meses
116º Teodoro II Theodorus Secundus Roma 840 Novembro de 897 Dezembro de 897 20 dias
117º João IX, O.S.B. Ioannes Nonus João de Tívoli Tívoli (Itália) 845 Janeiro de 898 Janeiro de 900 2 anos
118º Bento IV Benedictus Quartus Roma 840 Janeiro de 900 Junho de 903 3 anos, 6 meses



SÉCULO X


119º Leão V Leo Quintus Árdea (Itália) 845 Junho de 903 Setembro de 903 4 meses
120º Sérgio III Sergius Tertius Sergius de Tusculum Roma 870 29 de Janeiro de 904 14 de Abril de 911 7 anos, 2 meses e 16 dias
121º Anastásio III Anastasius Tertius Roma 865 Abril de 911 Junho de 913 2 anos e 2 meses
122º Lando Lando Sabina (Itália) 865 Julho de 913 Fevereiro de 914 7 meses
123º João X Ioannes Decimus João de Tossignano Tossignano (Itália) 870 Março de 914 Março de 928 14 anos
124º Leão VI Leo Sextus Roma 880 Maio de 928 Dezembro de 928 7 meses
125º Estêvão VIII Stephanus Octavus Roma 880 Dezembro de 928 Fevereiro de 931 2 anos e 2 meses
126º João XI Ioannes Undecimus Alexandre de Tusculum Roma 896 Março de 931 Dezembro de 935 4 anos e 9 meses
127º Leão VII, O.S.B. Leo Septimus Pavia (Itália) 895 3 de Janeiro de 936 13 de Julho de 939 3 anos, 6 meses e 10 dias
128º Estêvão IX Stephanus Nonus Roma 900 14 de Julho de 939 30 de Outubro de 942 3 anos, 3 meses e 16 dias
129º Marino II Marinus Secundus Roma 900 30 de Outubro de 942 10 de Maio de 946 3 anos, 6 meses e 10 dias
130º Agapito II Agapetus Secundus Roma 905 10 de Maio de 946 16 de Dezembro de 955 9 anos, 7 meses e 6 dias
131º João XII Ioannes Duodecimus Octaviano de Tusculum Roma 937 16 de Dezembro de 955 14 de Maio de 964 8 anos, 4 meses e 28 dias
132º Leão VIII Leo Octavus Roma 915 4 de Dezembro de 963 1 de Março de 965 1 ano, 2 meses e 25 dias
133º Bento V Benedictus Quintus Roma 915 22 de Maio de 963 4 de Julho de 965 2 anos e 11 dias
134º João XIII Ioannes Tertius Decimus João de Narni Roma 920 1 de Outubro de 965 6 de Setembro de 972 6 anos, 11 meses e 5 dias
135º Bento VI Benedictus Sextus Roma 925 19 de Janeiro de 973 outubro de 974 1 ano e 9 meses
136º Bento VII Benedictus Septimus Roma 930 Outubro de 974 10 de Julho de 983 8 anos e 8 meses
137º João XIV Ioannes Quartus Decimus Pietro Capipanova Roma 940 Dezembro de 983 20 de Agosto de 984 8 meses
138º João XV Ioannes Quintus Decimus Roma 950 Agosto de 985 Março de 996 10 anos e 7 meses
139º Gregório V Gregorius Quintus Bruno de Carínthia Saxônia (Alemanha) 970 3 de Maio de 996 18 de Fevereiro de 999 2 anos, 9 meses e 15 dias
140º Silvestre II, O.S.B. Silvester Secundus Gerberto d'Aurillac Auvérnia (França) 945 2 de Abril de 999 12 de Maio de 1003 4 anos, 1 mês e 10 dias


SÉCULO XI



141º João XVII Ioannes Septimus Decimus Giovanni Sicco Roma 955 16 de Maio de 1003 6 de Novembro de 1003 4 meses e 21 dias.
142º João XVIII Ioannes Duodevicesimus Giovanni Fasano Roma 960 25 de Dezembro de 1004 31 de Julho de 1009 5 anos, 7 meses e 6 dias
143º Sérgio IV Sergius Quartus Pietro Boccapecora Roma 965 31 de Julho de 1009 12 de Maio de 1012 2 anos, 10 meses e 16 dias
144º Bento VIII Benedictus Octavus Theophylactus II de Túsculo Túsculo (Itália) 970 18 de Maio de 1012 9 de Abril de 1024 11 anos, 10 meses e 22 dias
145º João XIX Ioannes Undevicesimus Romanus de Túsculo Túsculo 975 9 de Abril de 1024 6 de Julho de 1032 8 anos, 2 meses e 27 dias
146º Bento IX
(primeira vez) Benedictus Nonus Theophylactus III de Túsculo Túsculo 1012 1 de Agosto de 1032 16 de Janeiro de 1045 12 anos, 5 meses e 15 dias Ficheiro:B Benedikt IX.jpg
147º Silvestre III Silvester Tertius Giovanni de Sabini Roma 1000 20 de Janeiro de 1045 10 de Fevereiro de 1045 20 dias
148º Bento IX
(segunda vez) Benedictus Nonus Theophylactus III de Túsculo Túsculo 1012 10 de Abril de 1045 1 de Maio de 1045 21 dias Ficheiro:B Benedikt IX.jpg
149º Gregório VI Gregorius Sextus Giovanni Gratian Roma 1000 1 de Maio de 1045 20 de Dezembro de 1046 1 ano, 7 meses e 19 dias
150º Clemente II Clemens Secundus Suidgero de Morsleben Saxônia 1000 24 de Dezembro de 1046 9 de Outubro de 1047 10 meses e 15 dias
151º Bento IX
(terceira vez) Benedictus Nonus Theophylactus III de Túsculo Túsculo 1012 9 de Outubro de 1047 17 de Julho de 1048 10 meses e 8 dias Ficheiro:B Benedikt IX.jpg
152º Dâmaso II Damasus Secundus Poppo, conde de Brixen Baviera (Alemanha) 1000 17 de Julho de 1048 9 de Agosto de 1048 22 dias
153º São Leão IX Leo Nonus Bruno, conde de Egisheim-Dagsburg Alsácia (França) 21 de Junho de 1002 12 de Fevereiro de 1049 19 de Abril de 1054 5 anos, 2 meses e 7 dias
154º Vitor II Victor Secundus Gebhard de Hischberg Dolinstein-Hirschberg (Baviera) 1018 13 de Abril de 1055 28 de Julho de 1057 2 anos, 3 meses e 7 dias
155º Estêvão X, O.S.B. Stephanus Decimus Frederico de Lorena, Abade de Monte Cassino Lorena (França) 1000 2 de Agosto de 1057 29 de Março de 1058 7 meses e 27 dias
156º Nicolau II Nicolaus Secundus Geraldo de Borgonha, bispo de Florença Borgonha 1010 6 de Dezembro de 1059 27 de Julho de 1061 2 anos, 7 meses e 21 dias
157º Alexandre II Alexander Secundus Anselmo de Baggio Milão 1015 1 de Outubro de 1061 21 de Abril de 1073 11 anos, 6 meses e 20 dias
158º São Gregório VII, O.S.B. Gregorius Septimus Hildebrand Túscia 1020 22 de Abril de 1073 25 de Maio de 1085 13 anos, 1 mês e 3 dias
159º Beato Vitor III, O.S.B. Victor Tertius Desidério, Abade de Monte Cassino Benevento (Itália) 1027 24 de Maio de 1086 16 de Setembro de 1087 1 ano, 4 meses 23 dias
160º Beato Urbano II, O.S.B. Urbanus Secundus Odo ou Eudes, cardeal e bispo de Óstia Lagery (França) 1042 25 de Junho de 1088 8 de Setembro de 1099 11 anos, 2 meses e 14 dias
161º Pascoal II, O.S.B. Cam. Paschalius Secundus Rainério, monge de Cluny Forlì (Itália) 1070 13 de Agosto de 1099 21 de Janeiro de 1118 18 anos, 5 meses e 8 dias


SÉCULO XII

162º Gelásio II, O.S.B. Gelasius Secundus Giovanni de Gaeta Gaeta (Itália) 1085 10 de Março de 1118 29 de Janeiro de 1119 10 meses e 19 dias
163º Calisto II Callistus Secundus Guido de Borgonha França 1080 2 de Fevereiro de 1119 13 de Dezembro de 1124 5 anos, 10 meses e 11 dias
164º Honório II Honorius Secundus Lamberto Scannabecchi Fagnano (Itália) 1075 14 de Dezembro de 1124 13 de Fevereiro de 1130 5 anos, 2 meses e 30 dias Ficheiro:B Honorius II.jpg
165º Inocêncio II Innocentius Secundus Gregorio de Papareschi Roma 1085 14 de Fevereiro de 1130 24 de Setembro de 1143 13 anos, 7 meses e 10 dias
166º Celestino II Coelestinus Secundus Guido di Castello Castello (Itália) 1085 26 de Setembro de 1143 8 de Março de 1144 5 meses e 10 dias
167º Lúcio II Lucius Secundus Gherardo de Caccianemici Bolonha (Italia) 1095 12 de Março de 1144 15 de Fevereiro de 1145 11 meses e 3 dias
168º Beato Eugênio III, O.Cist. Eugenius Tertius Bernardo Pignatelli Pisa (Itália) 1100 15 de Fevereiro de 1145 8 de Julho de 1153 8 anos, 4 meses e 24 dias
169º Anastácio IV Anastasius Quartus Conrado Roma 1105 12 de Julho de 1153 3 de Dezembro de 1154 1 ano, 5 meses e 22 dias
170º Adriano IV, O.S.A. Hadrianus Quartus Nicholas Breakspear Inglaterra 1100 4 de Dezembro de 1154 1 de Setembro de 1159 4 anos, 8 meses e 28 dias
171º Alexandre III Alexander Tertius Rolando Bandinelli Siena (Itália) 1020 7 de Setembro de 1159 30 de Agosto de 1181 21 anos, 11 meses e 21 dias
172º Lúcio III, O.Cist. Lucius Teritus Ubaldo Allucingoli Lucca (Itália) 1020 1 de Setembro de 1181 25 de Novembro de 1185 4 anos, 2 meses e 24 dias
173º Urbano III Urbanus Tertius Uberto Crivelli Milão 1130 25 de Novembro de 1185 20 de Outubro de 1187 1 ano, 10 meses e 25 dias
174º Gregório VIII, O.S.B. Gregorius Octavus Alberto di Morra Benevento 1110 21 de Outubro de 1187 17 de Dezembro de 1187 1 mês e 26 dias
175º Clemente III Clemens Tertius Paolo Scolari Roma 1130 19 de Dezembro de 1187 30 de Março de 1191 3 anos, 3 meses e 11 dias
176º Celestino III Coelestinus Tertius Jacinto Borboni-Orsini Roma 1106 30 de Março de 1191 8 de Janeiro de 1198 6 anos, 9 meses e 9 dias
177º Inocêncio III Innocentius Teritus Lotário, conde de Segni Anagni (Itália) 1161 8 de Janeiro de 1198 16 de Julho de 1216 18 anos, 7 meses e 8 dias


SÉCULO XIII

178º Honório III Honorius Tertius Cencio Savelli Roma 1165 18 de Julho de 1216 18 de Março de 1227 10 anos e 8 meses
179º Gregório IX Gregorius Nonus Ugo, Conde de Segni Anagni 1145 19 de Março de 1227 22 de Agosto de 1241 14 anos, 5 meses e 3 dias
180º Celestino IV, O.Cist. Coelestinus Quartus Gauffredo Castiglioni Milão 1180 24 de Outubro de 1241 10 de Novembro de 1241 17 dias
181º Inocêncio IV Innocentius Quartus Sinibaldo Fieschi Gênova (Itália) 1190 25 de Junho de 1243 7 de Dezembro de 1254 11 anos, 5 meses e 12 dias
182º Alexandre IV AlexandEr Quartus Rinaldo Conti Anagni 1190 12 de Dezembro de 1254 25 de Março de 1261 6 anos, 4 meses e 13 dias
183º Urbano IV Urbanus Quartus Jacques Pantaleon de Troyes Troyes (França) 1195 29 de Agosto de 1261 2 de Agosto de 1264 2 anos, 11 meses e 17 dias
184º Clemente IV Clemens Quartus Guido Fulcodi França 1210 5 de Fevereiro de 1265 29 de Novembro de 1268 3 anos, 9 meses e 24 dias
185º Beato Gregório X, O.Cist. Gregorius Decimus Tedaldo Visconti Placência (Itália) 1210 1 de Setembro de 1271 10 de Janeiro de 1276 4 anos, 4 meses e 19 dias
186º Beato Inocêncio V, O.P. Innocentius Quintus Pierre de Tarentaise Sabóia (França) 1225 21 de Janeiro de 1276 22 de Junho de 1276 6 meses e 1 dia
187º Adriano V Hadrianus Quintus Ottobano Fieschi Gênova 1215 11 de Julho de 1276 18 de Agosto de 1276 1 mês e 7 dias
188º João XXI Ioannes Vicesimus Primus Pedro Julião Lisboa (Portugal) em data desconhecida, antes de 1226 20 de Setembro de 1276 16 de Maio de 1277 7 meses e 26 dias
189º Nicolau III, O.S.B. Nicolaus Tertius Giovanni Gaetano Orsini Roma 1216 25 de Novembro de 1277 22 de Agosto de 1280 2 anos, 9 meses e 28 dias
190º Martinho IV Martinus Quartus Simon de Brie França 1220 22 de Fevereiro de 1281 28 de Março de 1285 4 anos, 1 mês e 6 dias
191º Honório IV Honorius Quartus Giacomo Savelli Roma 1210 2 de Abril de 1285 3 de Abril de 1287 2 anos e 1 dia
192º Nicolau IV, O.F.M. Nicolaus Quartus Girolamo Masci Ascoli (Itália) 1220 22 de Fevereiro de 1288 4 de Abril de 1292 4 anos, 3 meses e 13 dias
193º São Celestino V, O.S.B. Cel. Coelestinus Quintus Pietro del Morrone Molise (Itália) 1215 5 de Julho de 1294 13 de Dezembro de 1294 3 meses e 25 dias
194º Bonifácio VIII Bonifacius Octavus Benedetto Caetani Anagni 1235 24 de Dezembro de 1294 11 de Outubro de 1303 8 anos, 10 meses e 17 dias


SÉCULO XIV


195º Beato Bento XI, O.P. Benedictus Undecimus Nicola Boccasini Treviso (Itália) 1240 22 de Outubro de 1303 7 de Julho de 1304 8 meses e 16 dias
196º Clemente V Clemens Quintus Bertrand de Got Bordeaux (França) 1264 5 de Junho de 1305 20 de Abril de 1314 8 anos, 10 meses e 15 dias
197º João XXII Ioannes Vicesimus Secundus Jacques d'Euse Cahors (França) 1249 7 de Setembro de 1316 4 de Dezembro de 1334 18 anos, 2 meses e 25 dias
198º Bento XII, O.Cist. Benedictus Duodecimus Jacques Fournier França 1255 20 de Dezembro de 1334 25 de Abril de 1342 7 anos, 4 meses e 3 dias
199º Clemente VI, O.S.B. Clemens Sextus Pierre Roger França 1291 7 de Maio de 1342 6 de Dezembro de 1352 10 anos, 6 meses e 29 dias
200º Inocêncio VI Innocentius Sextus Étienne Aubert França 1300 18 de Dezembro de 1352 12 de Dezembro de 1362 9 anos, 11 meses e 24 dias
201º Beato Urbano V, O.S.B. Urbanus Quintus Guillaume de Grimoard França 1310 28 de Dezembro de 1362 19 de Setembro de 1370 7 anos, 8 meses e 22 dias
202º Gregório XI Gregorius Undecimus Pierre Roger de Beaufort França 1331 30 de Dezembro de 1370 27 de Março de 1378 7 anos, 3 meses e 27 dias
203º Urbano VI Urbanus Sextus Bartolomeo Prignano Nápoles 1318 8 de Abril de 1378 15 de Outubro de 1389 11 anos, 6 meses e 7 dias
204º Bonifácio IX Bonifacius Nonus Pietro Tomacelli Nápoles 1340 2 de Novembro de 1389 1 de Outubro de 1404 14 anos, 10 meses e 30 dias



SÉCULO XV


205º Inocêncio VII Innocentius Septimus Cosimo Gentile de' Migliorati Sulmona (Itália) 1336 17 de Outubro de 1404 6 de Novembro de 1406 2 anos e 20 dias
206º Gregório XII Gregorius Duodecimus Angelo Correr Veneza (Italia) 1327 30 de Novembro de 1406 4 de Julho de 1415 8 anos, 8 meses e 4 dias
207º Martinho V Martinus Quintus Oddo Colonna Roma 1368 11 de Novembro de 1417 20 de Fevereiro de 1431 13 anos, 4 meses e 9 dias
208º Eugênio IV, O.S.B. Cel. Eugenius Quartus Gabriele Condulearo Veneza 1385 3 de Março de 1431 23 de Fevereiro de 1447 15 anos, 11 meses e 20 dias
209º Nicolau V, O.P. Nicolaus Quintus Tommaso Parentucelli Sardenha 15 de Novembro de 1397 6 de Março de 1447 24 de Março de 1455 8 anos e 19 dias
210º Calisto III Callistus Tertius Alfonso de Borja Valência (Espanha) 31 de Dezembro de 1378 20 de Abril de 1455 6 de Agosto de 1458 3 anos, 3 meses e 28 dias
211º Pio II Pius Secundus Enea Silvo Piccolomini Siena 18 de Outubro de 1405 19 de Agosto de 1458 15 de Agosto de 1464 7 anos, 11 meses e 26 dias
212º Paulo II Paulus Secundus Pietro Barbo Veneza 23 de Fevereiro de 1418 30 de Agosto de 1464 26 de Julho de 1471 6 anos, 10 meses e 26 dias
213º Sisto IV, O.F.M. Xystus Quartus Francesco della Rovere Savona (Itália) 21 de Julho de 1414 9 de Agosto de 1471 12 de Agosto de 1484 13 anos e 3 dias
214º Inocêncio VIII Innocentius Octavus Giovanni Battista Cibo Gênova 25 de Julho de 1432 29 de Agosto de 1484 25 de Julho de 1492 7 anos, 11 meses e 26 dias
215º Alexandre VI Alexander Sextus Rodrigo de Borgia Valência 1 de Janeiro de 1431 11 de Agosto de 1492 18 de Agosto de 1503 11 anos e 8 dias


SÉCULO XVI


216º Pio III Pius Tertius Francesco Todeschini Piccolomini Siena 8 de Maio de 1439 16 de Setembro de 1503 18 de Outubro de 1503 1 mês e 2 dias
217º Júlio II, O.F.M. Iulius Secundus Giuliano della Rovere Savona 5 de Dezembro de 1443 1 de Novembro de 1503 20 de Fevereiro de 1513 9 anos, 3 meses e 19 dias
218º Leão X Leo Decimus Giovanni di Lorenzo de' Medici Florença (Italia) 11 de Dezembro de 1475 19 de Março de 1513 1 de Dezembro de 1521 8 anos, 7 meses e 23 dias
219º Adriano VI Hadrianus Sextus Adriano Floriszoon Boeyens Utrecht (Bispado de Utrecht) 2 de Março de 1459 9 de Janeiro de 1522 14 de Setembro de 1523 1 ano, 9 meses e 5 dias
220º Clemente VII Clemens Septimus Giulio di Giuliano de' Medici Florença 26 de Maio de 1478 19 de Novembro de 1523 25 de Setembro de 1534 11 anos e 6 dias
221º Paulo III Paulus Tertius Alessandro Farnese Canino (Itália) 29 de Fevereiro de 1468 13 de Outubro de 1534 10 de Novembro de 1549 15 anos e 28 dias
222º Júlio III Iulius Tertius Giovanni Maria Ciocchi del Monte Roma 10 de Setembro de 1487 29 de Novembro de 1549 23 de Março de 1555 5 anos, 3 meses e 26 dias
223º Marcelo II Marcellus Secundus Marcello Cervini Montefano (Itália) 6 de Maio de 1501 7 de Abril de 1555 30 de Abril de 1555 21 dias
224º Paulo IV, C.R. Paulus Quartus Gian Pietro Carafa Nápoles 28 de Junho de 1476 23 de Maio de 1555 18 de Agosto de 1559 4 anos, 2 meses e 25 dias
225º Pio IV Pius Quartus Giovanni Angelo Medici Milão 31 de Março de 1499 26 de Dezembro de 1559 9 de Dezembro de 1565 5 anos, 11 meses e 13 dias
226º São Pio V, O.P. Pius Quintus Michele Ghislieri Bosco (Itália) 17 de Janeiro de 1504 7 de Janeiro de 1566 1 de Maio de 1572 8 anos, 3 meses e 24 dias
227º Gregório XIII Gregorius Tertius Decimus Ugo Boncompagni Bolonha 7 de Janeiro de 1502 14 de Maio de 1572 10 de Abril de 1585 12 anos, 10 meses e 27 dias
228º Sisto V, O.F.M. Conv. Xystus Quintus Felice Peretti Grottammare (Itália) 13 de Dezembro de 1521 24 de Abril de 1585 27 de Agosto de 1590 5 anos, 4 meses e 3 dias
229º Urbano VII Urbanus Septimus Giovanni Battista Castagna Roma 4 de Agosto de 1521 15 de Setembro de 1590 27 de Setembro de 1590 12 dias
230º Gregório XIV Gregorius Quartus Decimus Niccolo` Sfondrati Cremona (Itália) 11 de Fevereiro de 1535 5 de Dezembro de 1590 16 de Outubro de 1591 10 meses e 11 dias
231º Inocêncio IX Innocentius Nonus Giovanni Antonio Facchinetti Bolonha 20 de Julho de 1519 3 de Novembro de 1591 30 de Dezembro de 1591 1 mês e 27 dias
232º Clemente VIII Clemens Octavus Ippolito Aldobrandini Fano (Itália) 24 de Fevereiro de 1536 30 de Janeiro de 1592 5 de Março de 1605 13 anos, 1 mês e 5 dias

SÉCULO XVII


233º Leão XI Leo Undecimus Alessandro Ottaviano de' Medici Florença 2 de Junho de 1535 1 de Abril de 1605 27 de Abril de 1605 26 dias
234º Paulo V Paulus Quintus Camillo Borghese Roma 17 de Setembro de 1552 16 de Maio de 1605 28 de Janeiro de 1621 15 anos, 8 meses e 12 dias
235º Gregório XV Gregorius Quintus Decimus Alessandro Ludovici Bolonha 9 de Janeiro de 1554 9 de Fevereiro de 1621 8 de Julho de 1623 2 anos, 5 meses e 29 dias
236º Urbano VIII Urbanus Octavus Mafeo Barberini Florença 5 de Abril de 1568 6 de Agosto de 1623 29 de Julho de 1644 20 anos, 11 meses e 23 dias
237º Inocêncio X Innocentius Decimus Giovanni Battista Pamphilj Roma 6 de Maio de 1574 15 de Setembro de 1644 7 de Janeiro de 1655 10 anos, 3 meses e 22 dias
238º Alexandre VII Alexander Septimus Fabio Chigi Siena 13 de Fevereiro de 1599 7 de Abril de 1655 22 de Maio de 1667 12 anos, 1 mês e 15 dias
239º Clemente IX Clemens Nonus Giulio Rospigliosi Pistoia (Itália) 28 de Janeiro de 1600 20 de Junho de 1667 9 de Dezembro de 1669 2 anos, 5 meses e 19 dias
240º Clemente X Clemens Decimus Emilio Altieri Roma 13 de Julho de 1590 29 de Abril de 1670 22 de Julho de 1676 6 anos, 3 meses e 23 dias
241º Beato Inocêncio XI Innocentius Undecimus Benedetto Odescalchi Como (Itália) 19 de Maio de 1611 21 de Setembro de 1676 12 de Agosto de 1689 12 anos, 10 meses e 21 dias
242º Alexandre VIII Alexander Octavus Pietro Vito Ottoboni Veneza 22 de Abril de 1610 6 de Outubro de 1689 1 de Fevereiro de 1691 1 ano, 3 meses e 25 dias
243º Inocêncio XII Innocentius Duodecimus Antonio Pignatelli Nápoles 13 de Maio de 1615 21 de Julho de 1691 27 de Setembro de 1700 9 anos, 2 meses e 6 dias
244º Clemente XI Clemens Undecimus Giovanni Francesco Albani Urbino (Italia) 22 de Julho de 1649 23 de Novembro de 1700 19 de Março de 1721 20 anos, 2 meses e 26 dias

SÉCULO XVIII

245º Inocêncio XIII Innocentius Tertius Decimus Michelangelo dei Conti Roma 13 de Maio de 1655 8 de Maio de 1721 7 de Março de 1724 2 anos, 9 meses e 27 dias
246º Bento XIII, O.P. Benedictus Tertius Decimus Pietro Francesco Orsini Gravina in Puglia (Itália) 2 de Fevereiro de 1649 29 de Maio de 1724 21 de Fevereiro de 1730 5 anos, 8 meses e 22 dias
247º Clemente XII Clemens Duodecimus Lorenzo Corsini Florença 7 de Abril de 1652 7 de Abril de 1730 6 de Fevereiro de 1740 9 anos, 10 meses e 29 dias
248º Bento XIV Benedictus Quartus Decimus Prospero Lorenzo Lambertini Bolonha 31 de Março de 1675 17 de Agosto de 1740 3 de Maio de 1758 17 anos, 8 meses e 17 dias
249º Clemente XIII Clemens Tertius Decimus Carlo della Torre Rezzonico Veneza 7 de Março de 1693 6 de Julho de 1758 2 de Fevereiro de 1769 10 anos, 7 meses e 26 dias
250º Clemente XIV, O.F.M. Conv. Clemens Quartus Decimus Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli Rimini (Itália) 31 de Outubro de 1705 19 de Maio de 1769 22 de Setembro de 1774 5 anos, 4 meses e 3 dias
251º Pio VI Pius Sextus Giovanni Angelo Brachi Cesena (Itália) 25 de Dezembro de 1717 15 de Fevereiro de 1775 29 de Agosto de 1799 24 anos, 6 meses e 14 dias
252º Pio VII, O.S.B. Pius Septimus Luigi Barnaba Chiaramonti Cesena 14 de Agosto de 1740 14 de Março de 1800 20 de Agosto de 1823 23 anos, 5 meses e 6 dias


SÉCULO XIX


253º Leão XII Leo Duodecimus Annibale Sermattei della Genga Fabriano (Itália) 22 de Agosto de 1760 28 de Setembro de 1823 10 de Fevereiro de 1829 5 anos, 5 meses e 12 dias
254º Pio VIII Pius Octavus Francesco Severio Castiglione Cingoli (Itália) 21 de Novembro de 1761 31 de Março de 1829 30 de Novembro de 1830 1 ano, 7 meses e 30 dias
255º Gregório XVI, O.S.B. Cam. Gregorius Sextus Decimus Bartolomeo Albert Cappellari Belluno (Itália) 18 de Setembro de 1765 2 de Fevereiro de 1831 1 de Junho de 1846 15 anos, 3 meses e 30 dias
256º Beato Pio IX, O.F.S. Pius Nonus Giovanni Maria Mastai-Ferretti Senigallia (Itália) 13 de Maio de 1792 16 de Junho de 1846 7 de Fevereiro de 1878 31 anos, 7 meses e 22 dias
257º Leão XIII Leo Tertius Decimus Gioacchino Vincenzo Raffaele Luigi Pecci Carpineto Romano (Itália) 2 de Março de 1810 20 de Fevereiro de 1878 20 de Julho de 1903 25 anos e 5 meses


SÉCULO XX

258º São Pio X, O.F.S. Pius Decimus Giuseppe Melchiorre Sarto Riese (Itália) 2 de Junho de 1835 4 de Agosto de 1903 20 de Agosto de 1914 11 anos e 16 dias
259º Bento XV Benedictus Quintus Decimus Giacomo della Chiesa Gênova (Itália) 21 de Novembro de 1854 3 de Setembro de 1914 22 de Janeiro de 1922 7 anos, 5 meses e 19 dias
260º Pio XI Pius Undecimus Achille Ratti Desio (Itália) 31 de Maio de 1857 6 de Fevereiro de 1922 10 de Fevereiro de 1939 17 anos e 4 dias
261º Pio XII Pius Duodecimus Eugênio Pacelli Roma (Itália) 2 de Março de 1876 2 de Março de 1939 9 de Outubro de 1958 19 anos, 7 meses e 7 dias
262º Beato João XXIII, O.F.S. Ioannes Vicesimus Tertius Angelo Giuseppe Roncalli Sotto il Monte (Itália) 25 de Novembro de 1881 28 de Outubro de 1958 3 de Junho de 1963 4 anos, 7 meses e 6 dias
263º Paulo VI Paulus Sextus Giovanni Battista Montini Concesio (Itália) 26 de Setembro de 1897 21 de Junho de 1963 6 de Agosto de 1978 15 anos, 1 mês e 13 dias
264º João Paulo I Ioannes Paulus Primus Albino Luciani Canale d'Agordo (Itália) 17 de Outubro de 1912 26 de Agosto de 1978 28 de Setembro de 1978 1 mês e 2 dias
265º João Paulo II Ioannes Paulus Secundus Karol Józef Wojtyła Wadowice (Polônia) 18 de Maio de 1920 16 de Outubro de 1978 2 de Abril de 2005 26 anos, 5 meses e 17 dias


SÉCULO XXI

266º Bento XVI Benedictus Sextus Decimus Joseph Alois Ratzinger Marktl am Inn (Alemanha) 16 de Abril de 1927 19 de Abril de 2005 Pontífice actual 3 anos e 274 dias (até hoje

HISTÓRIA DO CATOLICISMO

A IGREJA QUE CRISTO FUNDOU NÃO FOI NENHUMA ORGANIZAÇÃO COM UMA PLACA NA PORTA IDENTIFICANDO-A, COMO ASSIM PRETENDE ADVOGAR A IGREJA CATÓLICA ROMANA, VISTO SER ESTA UMA DAS ORGANIZAÇÕES CRISTÃ MAIS ANTIGA DO MUNDO.



a igreja de Cristo é invisível, espiritual, não física, material, organização humana


REALMENTE NOS PRIMEIROS SÉCULOS A IGREJA CONSERVAVA MUITOS DOS ENSINOS DE CRISTO POR ISSO OS QUE ERAM FIÉIS A ESTES ENSINOS ERAM SALVOS, PORQUE OS HOMENS SÃO SALVOS DE ACORDO COM A SUA DECISÃO PARA COM JESUS E NÃO SE ELES FAZEM PARTE DESTA OU DAQUELA ORGANIZAÇÃO.



VOCÊ PODE PARTICIPAR A IGREJA EVANGÉLICA MAIS AVIVADA DO MUNDO, MAS SE NÃO SEGUIR OS ENSINAMENTOS QUE DEUS NOS REVELA EM SUA PALAVRA VOCÊ NÃO SERÁ SALVO.

LUCAS 17.20-21 EXPRESSA BEM ESTA VERDADE:

“Interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o reino de Deus, respondeu-lhe, e disse: O reino de Deus não vem com aparência exterior, nem dirão: ei-lo ali; porque eis que o reino de Deus está entre vós.”

É VERDADE QUE O CATOLCISMO DE HOJE ESTA LONGE DE DEUS, MAS NO COMEÇO QUANDO A IGREJA ERA SÓ IGREJA MESMO, E NÃO HAVIA “sobrenome”, TIPO: IGREJA ORTODOXA, IGREJA LUTERANA, IGREJA CATÓLICA E ETC...

ANTES DESTA ÉPOCA AS COISAS ERAM DIFERENTES, MAS INFELIZMENTE COM O PASSAR DOS SÉCULOS ELA FOI ABSORVENDO MUITO DO PAGANISMO ATÉ QUE ELA VEIO A SER MAIS CATÓLICA APÓSTOLICA ROMANA DO QUE IGREJA.

ALGUMAS FACETAS DA HISTÓRIA DO CATOLICISMO QUE IRERMOS ESTUDAR


1 – A IGREJA NO IMPÉRIO ROMANO ( 28-313)
2 – A UNIÃO ENTRE A IGREJA E O ESTADO ( 313-395)
3 –A DIVISÃO DO IMPÉRIO E DA IGREJA ( 396-476)
4 – O IMPÉRIO ROMANO OCIDENTAL É EXTINTO ( 476-590)
5 – INICIA O DOMÍNIO TEMPORAL DO PAPA ( 590-869)
6 – AUMENTA A SEPARAÇÃSO DA CATÓLICA ORTODOXA E CATÓLICA ROMANA (869-1054)
7 – O APOGEU DO PAPADO ( 1054 – 1294)
8 – O DECLÍNIO DO PODER PAPAL ( 1294-1304)
9 – O CATIVEIRO BABILÔNICO DO PAPADO ( 1305-1377)
10-O CISMA PAPAL (1377-1447)
11-A RENANSCENÇA ( 1418-1503)
12-A REFORMA E A CONTRA-REFORMA (1503-1644)
13-A ERA MODERNA (1644-1900)
14-A ATUALIDADE (1903- )

1 – A IGREJA NO IMPÉRIO ROMANO ( 29-313)

NESTA ÉPOCA A IGREJA CRISTÃ CATÓLICA ( A PALAVRA CATÓLICA SIGNIFICA UNIVERSAL ) MANTINHA-SE PURA APESAR DE SURGIR AQUI E ACOLÁ CERTAS HERESIAS.

FOI NO IMPÉRIO ROMANO QUE A IGREJA SOFREU UMA GRANDE PERSEGUIÇÃO. DESDE NERO ATÉ O IMPERADOR DEOCLESIANO ( 284-305), AS PERSEGUIÇÕES FORAM TERRÍVEIS.

NO FIM DAS PERSEGUIÇÕES IMPERIAIS, 313, OS CRISTÃOS ERAM CERCA DA METADE DA POPULAÇÃO DO IMPÉRIO ROMANO.

NO FINAL DESTE PERÍODO A IGREJA HAVIA SE EXPANDIDO, MAS EM TROCA HAVIA SE DEFORMADO, POIS FOI NESTA ÉPOCA QUE APARECERAM OS PRIMEIROS INDÍCIOS DE HIERARQUIA, DO SACRIFÍCIO DA MISSA, DOS MOSTEIROS E O SURGIMENTO DOS LIVROS APÓCRIFOS COMO O EVANGELHO DE PEDRO, OS ATOS DE PAUL, EPÍSTOLA DE BARNABÉ E ETC...

A IGREJA ALÉM DAS PERSEGUIÇÕES TAMBÉM SOFRIA COM AS HERESIAS QUE TENTAVAM E INFILTRAR DENTRO DELA TAIS COMO:
- O GNOSTICISMO
- OS ENSINOS DE MARCIÃO E...

O MONTANISMO, QUE OBRIGOU A IGREJA A ELABORAR O CÂNON, A CONFISSÃO DE FÉ, NESTA ÉPOCA COMEÇOU A SURGIR INDÍCIOS DA DOUTRINA DA SUCESSÃO APOSTÓLICA.

EM MEADOS DE 250 SURGIA OS SÍNODOS PROVINCIAIS EM QUE OS BISPOS NAS CAPITAIS, NATURALMENTE, ERAM OS MAIS IMPORTANTES, SENDO CHAMADOS DE METROPOLIATANOS, E MAIS TARDE DE ARCEBISPOS.

OS PRINCIPAIS TEÓLOGOS DA ÉPOCA ERAM IRINEU, TERTULIANO E ORÍGENES, NESTA ÉPOCA OS CRISTÃOS CONDENAVAM RELAÇÕES SEXUAIS FORAM DO CASAMENTO, ABORTO, HOMOSSEXUALISMO E O ABANDONO DAS CRIANÇAS NÃO DESEJADAS NUM MUNDO ONDE ESTAS COISAS FAZIAM PARTE DA CULTURA DO POVO.

A IGREJA VISAVA TRANSFORMAR O HOMEM E NÃO A SOCIEDADE: POR ISSO ELA NÃO SE OPÔS A ESCRAVIDÃO QUE TAMBÉM ERA COMUM NA ERA.

2 – A UNIÃO ENTRE A IGREJA E O ESTADO (313-395)

FOI EM ROMA NO DIA 27 DE OUTUBRO DE 312 NO DIA ANTERIOR A BATALHA DA PORTA MÍLVIA QUE (SUPÕE-SE) O IMPERADOR CONSTANTITO VIU NO CÉU, ACIMA DO SUL POENTE, A FIGURA DE UMA CRUZ E SOBRE ESTA AS PALAVRAS:

“por este sinal vencerás”

ASSIM, INDO PARA A BATALHA, ELE GANHOU E SE CONVERTEU AO CRISTIANISMO. EM 313 CONSTANTINO PROMULGOU O EDITO DE MILÃO, QUE GARANTIA LIBERDADE DE CULTO AOS CRISTÃOS. SEM DÚVIDA ELE FAVORECEU OS CRISTÃOS...


estátua de Constantino, imperador romano.


NA SOCIEDADE ROMANA, AINDA EM 325, CONTANTINO EXPEDIU UMA MENSAGEM AOS SÚDITOS DO IMPÉRIO PARA QUE SE CONVERTESSEM A CRISTO.

TODAVIA PELO MOTIVO DA ARISTOCRACIA REJEITAR O CRISTIANISMO, CONSTANTINO MUDOU A CAPITAL DO IMPÉRIO PARA BIZÁNCIO E DENOMINOU-A CONSTANTINOPLA, UMA “NOVA ROMA” PARA OS CRISTÃOS.

A CONVERSÃO DE CONSTANTINO É CONTESTADA POR MUITOS HISTRIADORES, MAS AO QUE NOS PARECE ELE FOI DE FATO REGENARADO POR DEUS.

APÓS A MORTE DE CONSTANTINO, O IMPERADOR JULIANO TENTOU RESTAURAR O PAGANISMO MAS NÃO FOI MUITO FELIZ, TALVEZ PIOR AINDA FEZ O IMPERADOR TEODÓSIO, O MAGNO ( 378-395) QUE EM 380 PROMULGOU O EDITO DE TESSALÔNICA EM QUE FEZ DECRETAR O CRISTIANISMO COMO RELIGIÃO OFICIAL, CIVIL E OBRIGATÓRIA A TODOS OS SÚDITOS DO IMPÉRIO;

ASSIM FOI UMA CALAMIDADE HORRÍVEL PARA A IGREJA PORQUE SER CRISTÃO AGORA NÃO ERA MAIS DESAFIO, E SIM VANTAGENS.

O QUE LEVOU UMA MULTIDÃO ENORME DE ÍMPIOS A SE BATIZAREM SEM SEREM REALMENTE CONVERTIDOS. AS OUTRAS RELIGIÕES FORAM PROIBIDAS, OS TEMPLOS PAGÃOS DERRUBADOS, HAVENDO TAMBÉM DERRAMAMENTO DE SANGUE.

NÃO PRECIDA SER NENHUM GÊNIO PARA SABER NO QUE RESULTOU ISTO. A IGREJA SECULARIZOU-SE. A POMBA DO PAGANISMO COM ROUPAGEM CRISTÃ ENTRA NA IGREJA EVIDENCIANDO NO VESTUÁRIO LUXUOSO DOS CLÉRIGOS, NAS VELAS, NO INCENSO, NA ARQUITETURA E NAS PROCISSÕES SOLENES.

OS SACRAMENTOS TINHAM AGORA UM TOM MÁGICO, SE PROLIFERAVAM NO CRISTIANISMO A PRÁTICA DE VENERAÇÃO DOS SANTOS, ANJOS, MARIA, IMAGENS E RELÍQUIAS.

AS IGREJAS E OS BISPOS DA IGREJA UNIVERSAL DAQUELA ÉPOCA, VIERAM A FICAR, EM GRANDE
PARTE SOB O DOM+INIO DE CINCO GRANDES CENTROS:
ROMA
CONSTANTINOPLA
ANTIOQUIA
JERUSALÉM
ALEXANDRIA

CUJOS BISPOS VIERAM A SER CHAMADOS DE PATRIARCAS, DE IGUAL AUTORIDADE TODOS ELES ( NÃO EXISITA AINDA O PAPADO COMO HÁ HOJE), CADA QUAL GOVERNANDO SOZINHO SUA PROVÍNCIA.

NESTE PERÍODO HOUVE DOIS CONCÍLIOS: O DE NICÉIA ( 325) QUE CONTOU COM A PRESENÇA DE 250 A 308 PARTICIPANTES. O CONCÍLIO FOI CONVOVADO PORQUE UM PRESBÍTEO DE ALEXANDRIA REJEITOU A DIVINDADE DE CRISTO E CONSTANTINO QUERIA A IGREJA UNIDA E QUE CHEGASSE A UM ACORDO.

NO FINAL DO CONCÍLIO FOI PRONUNCIADA A DERROTA DE ÁRIO QUE DIZIA SER JESUS UMA CRIATURA E FOI PRONUNCIADO QUE O FILHO É EM TUDO MESMO, UM COM O PAI.

EM 328 ATANÁSIO CONSAGROU SUAS NERGIAS PARA PROVAR QUE O FILHO É EM TUDO MESMO, UM COM O PAI, MAS ELE ENCONTROU OPOSIÇÃO POR PARTE DO BISPO DE CONSTANTINOPLA, POR MOTIVOS POLÍTICOS, POIS O BISPO EUZÉBIO QUERIA SER MAIS IMPORTANTE POR SER DA CAPITAL CONSTANTINOPLA.


EUZÉBIO CONVENCEU O IMPERADOR EM DESTERRAR ATANÁSIO EM 335 A QUAL ELE FUGIU CINCO VEZES. E FO NO SÍNODO DE ALEXANDRIA EM, 362 QUE ATANÁSIO JUNTO COM BASÍLIO DE CESARÉIA, GREGÓRIO DE NAZIAZO E GREGÓRIO DE NISSA, DEFENDERAM A TESE DE QUE O ESPÍRITO SANTO ERA DO SER DO MESMO ÚINICO DEUS, SENDO DEFINIDA A DOUTRINA DA TRINDADE. MAIS TARDE NO CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA FOI RECONHECIDA A DOUTRINA DA TRINDADE.


3 – A DIVISÃO DO IMPÉRIO E DA IGREJA CATÓLICA ANTIGA ( 395 A 476)

COM A SEPARAÇÃO DO IMPERIO ROMANO, MOTIVADA PELA MORTE DE TEODÓSIO, CONSTANTINOPLA FICOU SENDO A PRINCIPAL CIDADE DO IMPÉRIO ROMANO NO ORIENTE, QUE MAIS TARDE PASSOU A SER CONHECIDA COMO IMPÉRIO BIZANTINO, CONSTITUINDO O CENTRO POLÍTICO, ECONÔMICO, CULTURAL E RELIGIOSO DO ORIENTE PRÓXIMO, COM ISTO O BISPO DE ROMA SIRICIO ( 385-399) VIU O SEU SONHO DE SER RECONHECIDO COMO AUTORIDADE SOBRE A IGREJA DO ORIENTE RUIR-SE

EM 431 FOI REALIZADO O CONCÍLIO DE ÉFESO QUE CONDENOU NESTÓRIO, BISPO DE CONSTANTINOPLA, QUE NEGAVA A MARIA A DENOMINAÇÃO DE MÃE DE DEUS, ADMITINDO SOMENTE QUE ELA ERA COMO DE FATO É A VERDADE: A MÃE DE CRISTO. AUMNTANDO AINDA MAIS O CISMA DA IGREJA OCIDENTAL E ORIENTAL.

20 ANOS DEPOIS, EM 451 FOI REALIZADO O CONCÍLIO DE CALCEDÔNIA QUE TERMINOU COM A FORMULAÇÃO CLÁSSICA QUE RECONHECIA EM CRISTO UMA PESSOA COM DUAS NATUREZAS, UMA HUMANA E OUTRA DIVINA. OS PRINCIPAIS DEFENSORES FORAM APOLINÁRIO, CIRILO, EUTIQUES E NESTÓRIO.

DEPOIS DA DIVISÃO DO IMPÉRIO EM 395 OS PATRIARCAS DE ANTIQUIA, JERUSALÉM E ALEXANDRIA FORAM AOS POUCOS RECONHECENDO A LIDERANÇA DE CONSTANTINOPLA, MAS O CISMA MESMO OCORREU EM 1054.

NESTE PERÍODO SURGE NA IGREJA OCIDENTAL, QUE LENTAMENTE VAI TOMANDO A FORMA DO CATOLCISMO ROMANO TRÊS GRANDES PERSONAGENS: JERÔNIMO, AMBRÓSIO E AGOSTINHO.

JERÔNIMO FOI O AUTOR DA VULGATA ( VERSÃO OFICIAL DA IGREJA CATÓLICA), O OUTRO FOI AMBRÓSIO QUE ENSINOU A IGREJA A CANTAR, SENDO ELE MESMO O AUTOR DE MUITOS HINOS.

O OUTRO FOI O TEÓLOGO AGOSTINHO, NATURAL DA ÁFRICA, EXERCEU O BISPADO EM HIPONA, NO LITORAL AFRICANO, FOI ELE UM GRANDE DEFENSOR DO CRISTIANISMO PURO ( APESAR DE TAMBÉM COMETER SÉRIOS ERROS), ELE REBATEU O MOVIMENTO HERÉTICO DE DONATO E PELÁGIO.

EM 432 TINHA SIDO INICIADO O TRABALHO DE CRISTIANIZAÇÃO NA IRLANDA POR PATRÍCIO.


4 – O IMPÉRIO ROMANO OCIDENTAL É EXTINTO ( 476-590)

OS ROMANOS CONSIDERARAM BÁRBAROS TODOS OS POVOS QUE NÃO FALAVAM O LATIM E QUE MORAVAM ALÉM DAS FRONTEIRAS DO IMPÉRIO. PARA OS ROMANOS, ERA UMA RAÇA INFERIOR ATRASADA.

AOS POUCOS OS BÁRBAROS FORAM TOMANDO TODO O IMPÉRIO ROMANO DO OCIDENTE E DOMINANDO SUA TRADIÇÃO E SE INSTALANDO N OS RECANTOS DO IMPÉRIO. JÁ OS IMPERADORES GOVERNARAM DESPOTICAMENTE E O EXÉRCITO SE ACHAVA ENFRAQUECIDO.

ASSIM A INVASÃO COMEÇOU COM OS HUNAS NA EUROPA E ÁSIA, NO ANO 395. EM 441 OS ANGLO-SAXÕES CONQUISTAM O SUL DA INGLATERRA E FINALMENTE A QUEDA OCORREU EM 476 QUANDO RÔMULO AUGUSTULO, ÚLTIMO IMPERADOR ROMANO DO OCIDENTE, É DEPOSTO PELO OSTROGODO ODOACRO.

O INTERESSANTE NESTE QUADRO DA HISTÓRIA FOI QUE O REI FRANCO CLÓVIS CONVERTEU-SE AO CRISTIANISMO E ASSIM TODOS OS PAGÃOS DO SEU REINO FORAM CRISTIANIZADOS ( E NÃO EVANGELIZADOS).

OS BISPOS ( PAPAS) DE ROMA IAM FAZENDO ALIANÇAS, PARA IMPEDIR A DESTRUIÇÃO DO CRISTIANIMSO (QUE A ESTA ALTURA JÁ ESTAVA CHEIO DE HERESIAS) PELOS REIS BÁRBAROS ATÉ QUE SURGIU GREGÓRIO I QUE FIRMOU O PAPADO E O PODER SECULAR DO PAPA A PARTIR DE 590.

EM 484 O PATRIARCA ACÁCIO DE CONSTANTINOPLA FOI EXCOMUNGADO AUMENTANDO MAIS O ABISMO ENTRE O ORIENTE E O OCIDENTE. EM 529 BENEDITO DE NURSIA FUNDA O MINISTÉRIO DE MONTE CASSINO E A ORDEM BENEDITINA.

EM 550 GALES É CONVERTIDOAO CRISTIANISMO POR DAVI. EM 553 NO CONCÍLIO CONSTANTINOPLA II O MONOFISMO É REJEITADO COMO DOUTRINA POIS AFIRMAVA QUE CRISTO VEIO A TERRA COMO ESPÍRITOE NÃO COMO HOMEM.

EM 587 OS VISIGODOS SÃO CONVERTIDOS AO CRISTIANISMO E EM 589 TAMBÉM SE CONVERTEU A LOMBARDIA.

5 – INICIA O DOMÍNIO TEMPORAL DO PAPADO (590-869)

EM 590 INICIA O PONTIFICADO DE GREGÓRIO, O GRANDE, QUE CONSOLIDA A AUTORIDADE PAPAL. QUANDO ESTE SUBIU AO PODER A ITALIA JÁ HAVIA SIDO UM REINO GÓTICO, PROVÍNCIA BIZANTINA E PILHADA PELOS LOMBARDOS.

MAS SOB A INFLUÊNCIA DE GREGÓRIO, ELE CONSEGUIU ESTABILIZAR A SITUAÇÃO. GREGÓRIO TRABALHOU INCANSÁVELMENTE PARA PURIFICAR A IGREJA, ELE NUNCA GOSTOU DE SER CHAMADO “BISPO UNIVERSAL” E REPELIU ESTE TÍTULO COMO “VICIOSO E ARROGANTE”, APESAR QUE NA PRÁTICA O EXERCIA.

SUAS MAIORES CONSTRIBUIÇÕES PARA O CATOLICISMO ( POIS A ESTA ALTURA O CRISTIANIMSO JÁ ESTAVA MUITO DISTORCIDO) FORAM:
1 –O FORTALECIMENTO DO PAPADO
2 – FAVORECEU O MONARQUISMO
3 – DEFORMOU A GRAÇA

MUITAS IGREJAS ESTAVAM INDEPENDENTES NESTA ÉPOCA, UNIDAS SOMENTE PELO CONCÍLIO ONDE HAVIA REPRESENTANTES DAS MAIS IMPORTANTES, MAS AGORA GREGÓRIO EXERCIA DOMÍNIO SOBRE AS IGREJAS DA ITÁLIA, ESPANHA, GÁLIA E INGLATERRA.

SEUS SUCESSORES CONTINUARAM A OBRA DE DOMINAR AS IGREJAS, ASSIM EM 639 A IGREJA DA IRLANDA DO SUL SUBMETEU-SE AO CATOLICISMO ROMANO. EM 664 O SÍNODO DE WHITBY, INGLATERRA, ADOTA A FÉ CATÓLICA, O REI OSWIU DE NURTHUMBRIA DECIDE EM FAVOR DO RITUAL CATÓLICO ROMANO.

EM 697 FOI A VEZ DA IGREJA DA IRLANDA DO NORTE SUBMETER-SE AO CATOLICISMO. ESTE PERÍODO TAMBÉM FORA MARCADO PELAS MUITAS MISSÕES NA EUROPA.

EM 563 COLUMBA FOI PARA A ESCÓCIA E POR VOLTA DE 600, COLUMBA PREGOU NA EUROPA DO SUL. EM 688 SUSSEX, O ÚLTIMO REINO PAGÃO DA INGLATERRA É CONVERTIDO AO CATOLICISMO E EM 715 O MONGE BENEDITINO WINFRITH, FUTURO BONIFÁCIO, INCIA SEU TRABALHO MISSIONÁRIO ENTRE OS ALEMÃES.

EM 863 CIRILO E METÓDIO INICIAM TRABALHO MISSIONÁRIO NA MORÁVIA E EM 864 O PRÍNCIPE BORIS I DA BULGÁRIA ACEITA O CRISTIANIMSO. OS CONCÍLIOS DE CONSTANTINOPLA III E NICEIA II TOMA NOVAS RESOLUÇÕES.

OI CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA CONDENOU O MONOTELISMO, DOUTRINA QUE AFIRMAVA HAVER EM CRISTO UMA ÚNICA VONTADE: A DIVINA, ABSORVENDO A HUMANA, E O DE NICÉIA APROVA A VENERAÇÃO DE IMAGENS PARA A MAIOR DEGRADAÇÃO CATÓLICA.

A HISTÓRIA POLÍTICA-RELIGIOSA DESSA ÉPOCA DESENVOLVEU-SE DA SEGUINTE MANEIRA:

732 CARLOS MARTELO, REI DOS FRANCOS DERROTOU OS MAOMETANOS INVASORES, POR VOLTA DE 757, PEPINO, FILHO DE CARLOS MARTELO VENCEU OS LOMBARDOS QUE DOMINAVAM A ITÁLIA E ENTREGA AS TERRAS PARA QUE O PAPA EXERCA DOMÍNIO TEMPORAL.

PEPINO FEZ ISSO PORQUE O PAPA O CONVENCEU QUE O IMPERADOR CONSTANTINO (306-337) HAVIA DOADO A ITÁLIA AO PAPA, ASSIM FOI ESTABELECIDO EM ROMA O ESTADO ECLESIÁSTICO.

NO DIA 25 DE DEZEMBRO DE 800 EM ROMA, LEÃO III COROA CARLOS MAGNO IMPERADOR DO SACRO IMPÉRIO ROMANO, ASSIM IGREJA E ESTADO SE TORNARAM UNOS.

IDADE DAS TREVAS

No estudo do cristianismo o período onde o papado exercia o poder temporal entrou para a história como a IDADE DAS TREVAS:
“...foi a chamada “Idade das Trevas”, período onde nada se desenvolveu
na Europa que estava estagnada, fechada para o mundo. Na verdade houve
alguns pontos de menor dinamismo, como o caso do comércio, sistema
de educação e desenvolvimento urbano.” (Licenciatura em História, Unimes)





6 – AUMENTA A SEPARAÇÃO DA CATÓLICA ORTODOXA E CATÓLICA ROMANA ( 869-1054)

EM 869 O PAPA NICOLAU I TENTA INTERVIR MNOS NEGÓCIOS DA IGREJA CATÓLICA, MAS O PATRIARCA FÓCIO O REPRIME, CONCLUSÃO: NICOLAU EXCOMUNGOU FÓCIO E FÓCIO EXCOMUNGOU NICOLAU. POR CONSEGUINTE EM 869 REALIZADO O ÚLTIMO CONCÍLIO ECUMÊNICO ( CONSTANTINOPLA IV) DEVIDO AS PRETENSÕES DO PAPA DE SER O SENHOR DA CRISTANDADE.

A RUPTURA SE DEU POR COMPLETA EM 1054 QUANDO MIGUEL CERULÁRIO, PATRIARCA DE CONSTANTINOPLA DECRETOU A DIVISÃO ENTRE AS DUAS IGREJAS, NÃO MAIS OBEDECENDO O PAPA E AMBAS AS IGREJAS EXCOMUNGARAM-SE RECÍPOCRAMENTE.

AS PRINCIPAIS DIFERENÇAS ENTRE CATÓLICA ROMANA E A GREGA RESIDE NO SEGUINTE:

IGREJA CATÓLICA ROMANA:
CULTURA GREGA
LIDER É O PAPA
VENERA IMAGENS DE ESCULTURA
ACREDITA QUE O ESPÍRITO SANTO PROCEDE DO PAI E DO FILHO

IGREJA CATÓLICA ORTODOXA:

CULTURA GREGA
LIDER É O PATRIARCA
CONDENA A VENERAÇÃO DE IMAGENS
ACREDITA QUE O ESPÍRITO SANTO PROCEDE SÓ DO PAI.

NESTE PERÍODO TAMBÉM, OCORRIA AQUILO QUE OS HISTORIADORES CHAMAM DE “A MEIA-NOITE DA IDADE MÉDIA” : SUBORNO, CORRPÇÃO, ASSASSINATOS E IMORALIDADE MARCOU A HISTÓRIA DO CATOLICISMO.

A JEZABEL DO CATOLICISMO SE CHAMAVA MARÓZIA, ESTA DAMA DE BORDEL DEU ORIGEM A HORRIPILANTES MONSTROS HUMANOS, ELA ERA MÃE DE JOÃO XI ( 973-974) E TAMBÉM FOI AMANTE DO PAPA SÉRGIO.

7 – O APOGEU DO PAPADO

VITOR II ( 1055-1057), ESTEVÃO IX ( 1057-1058), NICOLAU II (1058-1061) E ALEXANDRE II ( 1061-1073) NÃO FORAM OS RESPONSÁVEIS POR ESTA FASE, MAS SIM GREGÓRIO VII CUJO NOME VERDADEIRO ERA HILDEBRANDO ( 1073-1085) QUE REFORMOU O CLERO ARREBATOU-SE CONTRA A SIMONIA ( COMPRA DE CARGO ECLESIÁSTICO POR DINHEIRO).

POR CAUSA DA SIMONIA, GREGÓRIO GUERREOU CONTRA HENRIQUE IV, IMPERADOR DA ALEMANHA QUE DEPÔS GREGÓRIO, MAS ESTE POR SUA VEZ EXCOMUNGOU E DEPÔS O IMPERADOR, INSURGE UMA GUERRA QUE ACABA TRAZENDO INDEPENDÊNCIA AO PAPADO DO PODER IMPERIAL.

MAS GREGÓRIO ACABOU SENDO EXPULSO DE ROMA E EXILADO, MAS AS COISAS NÃO PARARAM AÍ. VITOR III ( 1086-1087), URBANO II ( 1088-1099), PASCAL II ( 1099-1118), GELÁSIO II ( 1118-1119) E CALIXTO II DERAM SEQUÊNCIA A GUERRA CONTA O IMPERADOR ALEMÃO, CHEGANDO A PAZ EM 1122 NA CONCORDATA DE WORMS APÓS 50 ANOS DE GUERRA.

OUTRO DESTACADO PAPA DESTE PERÍODO FOI INOCÊNCIO III (1198-1216) QUE ENTROU NAS PÁGINAS DA HISTÓRIA COMO O MAIS PODEROSO PAPA.

PÔS O SANTO-OFÍCIO DA INQUISIÇÃO NAS RUAS, DOMINOU OS REIS DA EUROPA E ATÉ MESMO O IMPÉRIO BIZANTINO, DIR-SE-IA QUE NERO, A BESTA, TINHA REVIVIDO, ASSUMINDO O NOME DE CORDEIRO.

HONÓRIO III ( 1216-1227), GREGÓRIO IX ( 1227-1241) E INOCÊNCIO IV ( 1241-1254) GUERREARAM CONTRA FREDERICO II, IMPERADOR ALEMÃO, ARRASTANDO O IMPÉRIO A UMA DEGRADANTE JHUMILHAÇÃO E ELEVANDO O PAPADO AO APOGEU.

AS CRUZADAS FORAM EXPEDIÇÕES MILITARES QUE TINHA POR OBJETIVO CONQUISTAR A PALESTINA QUE ESTAVA SOB AS MÃOS DOS TURCOS OTOMANOS, ELAS TINHAM UM CARÁTER RELIGIOSO E POLÍTICO.

RELIGIOSAMENTE A INTENÇÃO ERA LIBERTAR OS LUGARES SAGRADOS, TAIS COMO O SANTO SEPULCRO, POLITICAMENTE A INTENÇÃO DOS CAMPONESES ERA SE LIBERTAR DOS SENHORES FEUDAIS, OS GENOVESES E VENEZIANOS, POVOS MERCADORES QUE VISAVAM A FUNDAÇÃO DE ENTREPOSTOS COMERCIAIS, E ENFIM, TODOS TINHAM AMBIÇÕES PESSOAIS.

AS CRUZADAS

AS CRUZADAS FORAM EM 8, INCLUINDO A DAS CRIANÇAS. O NOME CRUZADA SE ORIGINOU DO EMBLEMA DE UMA CRUZ QUE OS PARTICIPANTES USAVAM EM SUAS VESTES E EM SEUS ESTANDARTES.

A PRIMEIRA CRUZADA ( 1095-1099)

FOI PROCLAMADA PELO PAPA URBANO II QUE RESALTOU AS RIQUEZAS EXISTENTES NO ORIENTE. A PRIMEIRA EXPEDIÇÃO CONTAVA COM 16 MIL CAMPONESES QUE FORAM MASSACRADOS, MAS EM 1096 SAIU UMA EXPEDIÇÃO MILITARMENTE ORGANIZADA QUE EM 1099 SE APODEROU DE JERUSALÉM.

NESTA CRUZADA A CIDADE FOI TOMADA DE ASSALTO E NEM MESMO AS MULHERES E AS CRIANÇAS ESCAPARAM À BRUTALIDADE DOS CRUZADOS QUE INTERROMPIAM SEUS ATOS DE CRUELDADE APENAS PARA ORAR NOS “LUGARES SANTOS” E DEPOIS VOLTAVAM À PRATICA DOS MAIS HEDIONDOS CRIMES EM NOME DA RELIGIÃO.

NESTE TEMPO FORAM ORGANIZADAS CERTAS ORDENS MILITARES RELIGIOSAS COMO A ORDEM DOS TEMPLÁRIOS, A ORDEM DOS CAVALEIROS TEUTÔNICOS, E A ORDEM DOS CAVALEIROS DE SÃO JOÃO.

A SEGUNDA CRUZADA

COMO OS TURCOS DCOMINARAM O CONDADO DE EDESSA EM 1144 FOI PROCLAMADA A SEGUNDA CRUZADA E LOGO O REI FRANCÊS E ALEMÃO FORAM A DAMASCO, MAS LÁ FORAM DERROTADOS, SERVINDO SOMENTE PARA ADIAR A QUEDA DE JERUSALÉM.

EM 1187 JERUSALÉM É RETOMADA PELO SULTÃO DO EGITO, MOTIVANDO A REALIZAÇÃO DA PRÓXIMA CRUZADA.

A TERCEIRA CRUZADA

ENTRE 1189 A 1191 TEVE EM OPERAÇÃO A TERCEIRA CRUZADA QUE FICOU CONHECIDA COMO “cruzada dos reis” DEVIDO A PARTICIPAÇÃO DE TRÊS GRANDES MONARCAS DA EUROPA:
BARBA RUIVA, O FREDERICO I, (IMPERADOR DA ALEMANHA)
FELIPE AUGUSTO ( REI DA FRANÇA)
RICARDO CORAÇÃO DE LEÃO ( REI DA INGLATERRA)

TODAVIA NÃO CONSEGUIRAM RECUPERAR JERUSALÉM, MA SOMENTE PERMITIU AOS CRISTÃOS LIVRE ACESSO AO SANTO SEPULCRO.

A QUARTA CRUZADA

COMO JERUSALÉM NÃO FOI RECUPERADA, ENTRE 1201 E 1204 FOI ORGANIZADA PELOS VENEZIANOS E TEVE INTERESSES PURAMENTE COMERCIAIS, ISTO FICOU EVIDENCIADO HAJA VISTO OS CRUZADOS NÃO DIRIGIREM PARA JERUSALÉM, E SIM, CONSTANTINOPLA, ANIQUILANDO NÃO SOMENTE OS MUÇULMANOS QUE LÁ ENCONTRARAM MAS TAMBÉM OS PRÓPRIOS CRISTÃOS.

TODAVIA, TEMPOS SE PASSARAM E OS GOVERNANTES DE NICÉIA EM BOA OPORTUNIDADE LIBERTARAM CONSTANTINOPLA DOS CRUZADOS.

A QUINTA CRUZADA

NESTA EPOCA (1212)OS EUROPEUS SUPUNHAM QUE SOMENTE A PURERZA E INOCENCIA DAS CRIANÇAS FARIAM COM QUE JERUSALEM VIESSE A PERTENCER AOS CRISTAOS, MAS ESTA VIAGEM FOI DESASTROSA, POIS AS CRIANCAS ALEMAS E FRANCESAS MORRERAM EM GRANDE QUANTIDADE NEMUA TEMPESTADE NO MEDITERRANEO E OS DEMAIS FORAM PARA A AFRICA ONDE AS CRIANCAS FORAM VENDIDAS COMO ESCRAVOS.

A SEXTA CRUZADA

A SEGUIR O REI ALEMAO FREDERICO II EMPREENDEU UMA NOVA CRUZADA (1228-1229). COM MUITA DIPLOMACIA E INTELIGENCIA ESSE OBTEVE INUMERAS VANTAGENS JUNTO AO SULTAO AL-KAMIL A QUAL CONFERIA AOS CRISTAO O DOMINIO DE VARIAS CIDADES, COMO NAZARE, BELEM E JERUSALEM.

A SETIMA CRUZADA

ESTA FOI FEITA POR LUIZ IX, REI DA FRANÇA, MAS TAMBEM NÃO FOI BEM SUCEDIDA.

A OITAVA CRUZADA

ENTRE 1270-1272, FOI ORGANIZADA A ULTIMA CRUZADA QUE FOI REDUZIDA A NADA.

A FORCA DO PAPADO NESTE EPOCA SE PERCEBIA PELA HUMILDADE DAS NAÇOES ANTE O PAPA, EM 1144, PORTUGAL RECEBE O CONSENTIMENTO PAPAL PARA SER UM ESTADO INDEPENDENTE E EM 1198 A SICILIA UNE-SE AO SACRO-IMPERIO.

AS ORDENS RELIGIOSAS


NESTE PERIODO SÃO REALIZADOS 7 GRANDES CONCILIO QUE EXALTAM AINDA MAIS A FORÇA DO CATOLICISMO E O PAPADO. COM OS RESULTADOS DAS CRUZADAS FORAM SURGINDO MUITAS ORDENS RELIGIOSAS, TAIS COMO;
A ORDEM DOS CAVALEIROS ESPIRITUAIS (AS CRUZADAS)

A ORDEM DOS CARTUXOS QUE FOI FUNDADA POR BRUNO EM 1084 CUJO OS MEMBROS MORAVAM EM CUBICULOS INDIVIDUAIS E MANTINHAM SILENCIO QUASE ABSOLUTO

A ORDEM DOS CERTENCIENSES FOI ORGANIZADA POR ROBERTO EM 1098 QUE SEGUIA A REGRA DE BENTO.

BERNARDO DE CLARAVAL TINHA UM IDEAL ASCETICO QUE VISAVA CRITICAR O EXCESSO NA VIDA DO PAPA E DOS CLERIGOS, ELE ERA UM CONSERVADOR E PREGAVA UMA NOVA FORMA DE PIEDADE. SUAS IDEIAS LHE DERA O RECONHECIMENTO DE SER CHAMADO O `AGOSTINHO DA IDADE MEDIA`.

OUTRO PREGADOR QUE ERA MAIS RADICAL QUE BERNARDO DE CLARAVAL SE CHAMAVA ARNOLDO DE BRESCIA ( ? – 1155) QUE ENSINAVA QUE O CLERO DEVERIA ABANDONAR TODAS AS PROPRIEDADES E O CLERO DEVERIA ABANDONAR TODAS AS PROPRIEDADES E O PODER SECULAR, E POR ISSO MESMO FOI MORTO PELO PAPA.


NO SÉCULO XII E XIII HOUVE UMA REAÇÃO CONTRA A SECULARIZAÇÃO DA IGREJA, SURGINDO ASSIM OS ALBIGENSES E VALDENSES. OS ALBIGENSES NÃO FORAM MUITO BÍBLICOS EM SUAS IDÉIAS, POIS REJEITARAM O ANTIGO TESTAMENTO, PREFERIAM O EVANGELHO DE JOÃOP, DESPREZAVAM O CASAMENTO E A COMIDA PRODUTO DE ANIMAIS E A PROSPERIDADE MATERIAL.

OS ALBIGENSS ERA DUALISTAS PORQUE ELES LOCALIZARAM O MAL NO MATERIAL, APESAR DITO, TINHAM GRANDE PUREZA MORAL, PREGAVAM CONTRA AS IMORALIDADES DO CLERO, MESMO ESTANDO OS ALBIGENSES ( OU CÁRTAROS) ESPALHADOS NO SUL DA FRANÇA E NORTE DA ESPANHA E DA ITÁLIA, EM CEM ANOS FORAM ANIQUILADOS PELA INQUISIÇÃO.

OS VALDENSES ERAM SEGUIDORES DE VALDO, RICO NEGOCIANTE DE LIÃO, QUE EM 1176 RENUNCIOU ÀS RIQUEZAS, IMPRESSIONADO POR MATEUS 10 E 19.11, REJEITOU VÁRIOS ERROS DO CATOLICISMO, DENTRE ESTES A MISSA, A ORAÇÃO PELOS MORTOS, O PURGATÓRIO, A USURPAÇÃO DO CLERO, A INDULGÊNCIA E ETCC.

OS VALDENSES ENSINAVAM QUE A BÍBLIA ERA A ÚNICA REGRA DE FÉ E DE CONDUTA, APESAR DA INQUISIÇÃO MOVER GRANDES PERSEGUIÇÕES A ESTE GRUPO, ELES CONSEGUIRAM SOBREVIVER ATÉ HOJE, SENDO A PRINCIPAL DENOMINAÇÃO PROTESTANTE DA ITÁLIA.

DIANTE DESTAS MANIFESTAÇÕES CONTRA O ABUSO DO CLERO, A IGREJA REAGIU COM A CRIAÇÃO DAS ORDCENS MENDICANTES (pauperes catholici), DESTA MANEIRA A IGREJA NÃO PRECISAVA RENUNCIAR AS SUAS RIQUEZAS E AINDA INCORPOROU A IDÉIAS ALTERNATIVAS DE POBREZA APOSTÓLICA NA PRÓPRIA IGREJA.

AS DUAS ORDENS MENDICANTES MAIS IMPORTANTE FORAM A DOS FRANCISCANOS ( OU IRMÃOS MENORES – O . F . M .=Ordo Fratrum Minorum) E A DOS DOMINICANOS (OU “pregadores” – O . P . = Ordo Praedicatorum).

A ORDEM DOS FRANCISCANOS FOI FUNDADA POR FRANCISCO DE ASSIS (1182-1226) QUE INICIOU-A NO NORTE DA ITÁLIA. O PAPA TRANSFORMOU A ORDEM EM 1223, FAZENDO UMAS SUBSTITUIÇÕES.

A VIDA MENDICANTE PELO TRABALHO, A PERAMBULAÇÃO PELO TRABALHO FIXO. A ORDEM DOS DOMINICANOS FOI ESTABELECIDA PELO ESPANHOL DOMINGOS. O ALVO DESTES ERAM CONTRADIZXER OS “hereges” E POR ISTO ESTA ORDEM RECEBEU A RESPONSABILIDADE PELA INQUISIÇÃO. OUTRAS ORDENS TAMBÉM EXISTIAM, TODAVIA DE MENOS IMPORTANCIA, EXEMPLO: A ORDEM DOS BEGUINASES E A ORDEM DOS CARMELITAS.


8 – O DECLÍNIO DO PODER PAPAL

O DECLÍNIO DO PODER PAPAL TAMBÉM É CHAMADO DE : “o cisma do Ocidente”, NESTE PERÍODO O PAPA ERA BONIFÁCIO VIII, NA VERDADE QUANDO ELE RECEBEU O PAPDO, ESTE ESTAVA NOP SEU APOGEUI, SÓ QUE O REI DA FRANÇA FELIPE, O BELO, INICIOU UMA ACIRRADA LUTA E CONFLITO CONTRA VBONIFÁCIO QUE ARRASOU COM O PAPADO LATINO.

A LUTA COMEÇOU PORQUE FELIPE, O BELO, RESOLVEU COBRAR IMPOSTOS DOS DOMÍNIOS ECLESIÁSTICOS, O PAPA RECUSOU A DETERMINAÇÃO DO REI FRANCËS E DEPOIS DE ALGUNS DISTÚRBIOS O EXCOMUNGOU, FELIPE ENTÃO REVIDA ENVIANDO TROPAS A ITÁLIA PARA DESTITUI-LO DO CARGO, O BONIFÁCIO PASSOU MAUS BOCADOS, TENDO QUE SUPORTAR AS MAIORES AFRONTAS E AMEAÇAS, VINDO A FALECER TEMPOS DEPOIS.

COM A MORTE DO PAPA, FELIPE CONSOLIDOU A SEPARAÇÃO ENTRE A FRANÇA E A IGREJA CATÓLICA, TRANSFERINDO A SEDE DA IGREJA DE ROMA PARA AVINHÃO E ESCOLHENDO O ARCEBISPO DE BORDEAUX PARA O CARGO DE PAPA, COMEÇANDO UM NOVO CAPÍTULO DA HISTÓRIA DA IGREJA CATÓLICA CHAMAD: O CATIVEIRO BABILÔNICO DO PAPADO.

9 – O CATIVEIRO BABILÔNICO DO PAPADO ( 1305-1377)

DURANTE 72 ANS, OS PAPAS PERMANECERAM NESSA CIDADE E ERAM ESCOLHIDOS PELOS REIS FRANCESES, QUE OS DOMINAVAM TOTALEMNTE, TODAVIA OS PAPAS E O CLERO EM GERAL CONTINUAVAM LEVANDO UMA VIDA BASTANTE DESREGRADA, SEGUIA-SE A PRÁTICA DE SIMONIA, IMORALIDADE E TODA SORTE DE LUXURIA. O ÚLTIMO PAPA DESTE PERÍODO FOI GREGÓRIO XI QUE TRANSFERIU EM 1377 A RESIDÊNCIA PAPALÇ PARA ROMA, CONTUDO COM À SUA MORTE INICIA OUTRO CAPÍTULO DA IGREJA CATÓLICA QUE CADA VEZ MAIS LEVA-A AO ATOLEIRO.

10 – O CISMA PAPAL ( 1377-1417)

O CISMA PAPAL DEMOROU 40 ANOS, ÉPOCA ESTA QUE HAVIA DOIS PAPAS, UM E OUTRO EM AVINHÃO, UM EXCOMUNGAVA O OUTRO, CADA UM QUERENDO SER O VERDADEIRO E AUTÊNTICO “VIGÁRIO DE CRISTO”. ENTÃO EM 1417 MARTINHO V CURA O CISMA PAPAL, MAS A ESTA ALTURA DO CAMPEONATO O PAPO JÁ HAVIA PERDIDO MUITO PRESTÍGIO.

11 – A RENASCENÇA ( 1418-1503)

CHAMAMOS DE RENASCIMENTO O GRANDE DESENVOLVIMENTO ARTÍSTICO E INTELECTUAL QUE SE VERIFICOU NOS SÉCULOS XV E XVI, EM TODA A EUROPA. A RENASCENÇA PROVOCOU A REFORMA PROTESTANTE PORQUE ESTE MOVIMENTO QUERIA E REINVIDICAVA A LIBERDADE DE PENSAMENTO.

OS PRIMEIROS HUMANISTAS JÁ IAM APARECENDO DESDE VÁRIAS DÉCADAS BUSCANDO O CONHECIMENTO NAS ANTIGAS OBRAS LITERÁRIAS. A RENASCENÇA SEM DÚVIDA PROVOCOU A DECADÊNCIA DA IGREJA CATÓLICA E FOI UM DOS MOVIMENTOS QUE SEPAROU A IDADE MÉDIA DA IDADE MODERNA, MESMO DIANTE DA REAÇÃO CONTRA O TOTALITARISMO E A LUTA PELA LIBERDADE DE PENSAMENTO, OS CHEFES DA IGREJA CATÓLICA CONTINUAVAM PRATICANDO ABUSOS, COMO POR EXEMPLO: A VENDA DE INDULGÊNCIA ( QUE QUER DIZER:”a remissão das penalidades temporais do pecado).

12 – A REFORMA E A CONTRA-REFORMA (1503- 1644)

O SÉCULO XVI FOI A ÉPOCA QUE A IRA DE DEUS SE ACENDEU CONTRA O PAPDO E O SEU IMPÉRIO DE CRIMES E ABUSOS. AGORA TUDO ESTA FAVORECENDO UMA TREMENDA DIVISÃO DESTA “casa de lobisomens”, POIS SURGIA NESTE TEMPO A IMPRESSÃO DE LIVROS, A DESCOBERTA REVOLUCIONÁRIA DE COPÉRNICO, A DESCOBERTA DAS AMÉRICAS E UMA CRESCENTE BURGUESIA, TAMBÉM O NACIONALISMO SE TORNAVA CADA VEZ MAIS FORTE.

A IGREJA CATÓLICA NAS PESSOAS DOS CLEROS CONTINUAVAM VENDENDO PERDÃO, TODAVIA MUITOS CATÓLICOS SINCEROS QUE TIVERAM OPORTUNIDADE DE LER A BÍBLIA PERCEBERAM DE COMO ESTAVAM LONGE DE SER DA VONTADE DE DEUS AS ATITUDES E CRENÇAS DA IGREJA CATÓLICA.

O PRIMEIRO HOMEM QUE PUBLICAMENTE CHAMOU A IGREJA CATÓLCA AO ARREPENDIMENTO FOI MARTINHO LUTERO QUE ESCREVEU AS 95 TESES E PREGOU NA PORTA DA IGREJA DO CASTELO EM WITTENBERG, NO DIA 31 DE OUTUBRO DE 1517, INICIA-SE A REFORMA PROTESTANTE.

MAS A IGREJA NÃO ACEITOU A REFORMA E EM 1520 CONDENOU 41 DAS TESES DE LUTERO E O EXCOMUNGOU, A BULA DE EXCOMUNHÃO LUTERO QUEIMOU PUBLICAMENTE. A REFORMA PRODUZIU UM CAOS SOCIAL, MUITOS ENTENDERAM ERRADO O SENTIDO DE LIBERTAÇÃO QUE LUTERO ENFATIZU, SURGINDO ENTÃO GRUPOS FANÁTICOS QUE AGIAM MOVIDO POR UM ESPÍRITO REVOLUCIONÁRIO.

UM PROBLEMA DA REFORMA FOI QUE ELA DEPENDIA MUITO DO ESTADO, ASSIM, A REFORMA SÓ PODIA ENTRAR LIVREMENTE NOS TERRITÓRIOS CUJOS PRÍNCIPES ERAM EVANGÉLICOS.

SEMELHANTEMENTE AO QUE ACONTECIA NA ALEMANHA DE LUTERO, TAMBÉM EXPLODIA UMA REFORMA NA IGREJA PELO HUMANISTA ÚLRICO ZUÍNGLIO NA SUIÇA. A GUERRA ENTRE CATÓLICOS E PROTESTANTES TAMBÉM ESTOURAVA EM TODA A EUROPA.

HOUVE EM 1531 A FORMAÇÃO DE UMA ALIANÇA ENTRE OS PRÍNCIPES PROTESTANTES. EM 1546 MORRIA LUTERO, EM 1555 O CATOLICISMO E O LUTERANISMO FORAM RECONHECIDOS, PELA PAZ DE AUGSBURGO, O LUTERANISMO SE EXPANDIU, ESPECIALMENTE NA DINAMARCA, NORUEGA, SUÉCIA, ESTÔNIA E LETÔNIA. TODAVIA NO SUL DA EUROPA A REFORMA NÃO FOI INTRODUZIDA. PÓR QUÊ ...

OS JESUITAS

FOI A ORDEM FUNDADA POR INÁCIO DE LOIOLA ( 1491-1556), ESTE ESPANHOL QUE PROFESSAVA ABSOLUTA I INCONDICIONAL OBEDIÊNCIA AO PAPA, TINHA COMO OBJETIVO A RECUPERAÇÃO DE TERRITÓRIOS PERDIDOS PARA OS PROTESTANTES E MAOMETANOS E A CONQUISTA DE TODO O MUNDO PAGÃO PARA A IGREJA CATÓLICA ROMANA, PARA CONSEGUIR ESTE ALVO, TODOS OS MÉTODOS ERAM JUSTIFICÁVEIS: A FRAUDE, A IMORALIDADE, O VÍCIO E ATÉ O ASSASSINATO.

NA FRANÇA, FORAM ELES OS RESPONSÁVEIS PELO MASSACRE DA NOITE DE SÃO BARTOLOMUEU, PELAS GUERRAS RELIGIOSAS, PELA PERSEGUIÇÃO AOS HUGUENOTES, PELA REVOGAÇÃO DO EDITO DE TOLERÂNCIA DE NANTES, E PELA REVOLUÇÃO FRANCESA.

NA ESPANHA, PAÍSES BAIXOS, SUL DA ALEMANHA, BOÊMIA, ÁUSTRIA, POLÔNIA E OUTROS PAÍSES, COMANDARAM O MASSACRE DE INCONTÁVEIS MULTIDÕES. ASSIM OS JUESIOTAS IMPEDIRAM A REFORMA NO SUL DA EUROPA, SALVANDO O PAPADO DA RUÍNA.

O CALVINISMO, MOVIEMTNO INICIADO PELO FRANCÊS JOÃO CALVINO, CHEGOU A DOMINAR A SUIÇA, OS PAÍSES BAIXOS E A ESCÓCIA. NO ANO DE 1536 JOÃO CALVINO HAVIA PUBLICADO : “A Instituição da Religião Cristã”, TEXTO BÁSICO DASUA DOUTRINA.

EM 1512 HAVIA SIDO CONVOCADO O V CONCÍLIO DE LATRÃO, TODAVIA SEM MAIOR IMPORTÂNCIA, CONTUDO DE 1545 A 1563 ESTEVE REUNIDO O CONCÍLIO DE TRENTO QUE PRONUNCIOU CONTRA AS DOUTRINAS DOS REFORMADORES, ESTE CONCÍLIO FICOU CONHECIDO COMO O “Concílio da Contra-Reforma”.


GUERRAS RELIGIOSAS

O QUE MAIS MARCOU A POLÍTICA NESTE PERÍODO DA REFORMA E A CONTRA-REFORMA FORAM AS GUERRAS RELIGIOSAS, NA NOITE DE 24 DE AGOSTO DE 1572 FORAM MORTOS EM PARIS 8 MIL PRESBITERIANOS. A ALIANÇA ENTRE A RELIGIÃO E A POLÍTICA TROUXE MAIS UMA CONSEQUÊNCIA:

NA INGLATERRA, A IGREJA ANGLICANA FOI RECONHEICDA COMO A IGREJA ESTADUAL (1531).

NA ESCÓCIA, A PRESBITERIANA ( 1560);

NOS PAÍSES BAIXOS, A REFORMADA

NA FRANÇA, A IGREJA CATÓLICA ( EDITO DE NANTES, 1598).

NA ALEMANHA A REFORMA FOI SALVA PELO REI SUECO, GUSTAVO ADOLFO.

MAS EM GERAL A CONTRA-REFORMA NÃO FOI MAL SUCEDIDA: CONSEGUIU RECONQUISTAR UMA BOA PARTE DA EUROPA CENTRAL.

NO SÉCULO XVIII, OS PROTESTANTES GANHARAM A LIBERDADE SOMENTE PELAS ARMAS, SEGUNDO ALGUNS COMENTARISTA, ELES TERIAM SOFRIDO MENOS SE NÃO TIVESSEM SIDO TÃO FRAGMENTADOS CONFORME AS DIVISA NACIONAIS, E ALÉM DE TUDO A IGREJA CATÓLICA ERA UNIDA E FORTE.

FOI POR VOLTA DE 1600 QUE SENDO A HOLANDA UM CENTRO PARA OS REFORMADOS E UM REFÚGIO PARA OS OUTROS QUE UM EX-CLÉRICO ANGLICANO, JOÃO SMYTH CONVENCEU-SE DO BATISMO POR IMERSÃO E BATIZANDO-SE A SI MESMO DEU ORIGM AOS BATISTAS.

TAMBÉM NESTE PERÍODO DA REFORMA E CONTRA-REFORMA, SURGIU NA IGRJEA CATÓLICA O MOVIMENTO JANSENISTA, ESTE MOVIMENTO FOI CRIADO PELO HOLANDÊS CORNÉLIO JANSEN ( 1585-1638), ELE ERA BISPO NA BÉLGICA E DESEJAVA QUE A IGREJA VOLTASSE AOS ENSINOS DE AGOSTINHO, A SUA INFLUÊNCIA CHEGOU A FRANÇA E A HOLANDA.

O MAIS IMPORTANTE REPRESENTANTE O JANSENISMO FOI O FRANCÊS BLAISE PASCAL ( 1623-1662), NOTÁVEL FIGURA DA HISTÓRIA, ELE ERA CIENTISTA, NATURALISTA, ESCRITOR, FILÓSOFO E TEÓLOGO, SEU PRINCIPAL ESCRITOS FOI “PENSAMENTOS.”

O JANSENISMO SE INTERESSOU PELOS ENSINOS DE AGOSTINHO REFERENTE AO PECADO E A GRAÇA, CONTUDO EM 1653 OS JESUÍTAS E LUÍS XIV FIZERAM COM QUE O PAPA CONDENASSE ESSE MOVIMENTO, INCLUSIVE O PRÓPRIO PORT ROYAL FOI DESTRUIDO PELA IGREJA EM 1710.

NESTE PERÍODO TAMBÉM FOI ORGANIZADO EM ROMA, EM 1622 UMA CONGREGAÇÃO DE CARDEAIS ESPECIFICAMENTE PARA DAR LIDERANÇA ÀS MISSÕES E FOI ASSIM QUE A IGREJA CATÓLICA ROMANA CONSEGUIU UM MONOPÓLIO NAS AMÉRICAS CENTRAL E DO SUL. CONTUDO OS PROTESTANTES COLONIZARAM A AMÉRICA DO NORTE. A GUERRA ENTRE CATÓLICOS E PROTESTANTES ACABOU EM 1598 PELO EDITO DE NANTES QUE DAVA LIBERDADE DE CULTO A TODOS.

13 – A ERA MODERNA (1644 – 1900 )

O SÉCULO XVII AINDA FOI MARCADO POR MUITOS CONFLITOS E VIOLÊNCIA NA FRANÇA, POR EXEMPLO:

VIOLAÇÃO DO EDITO DE NANTES, 50 MIL PROTESTANTES FORAM FORÇADOS A ABANDONAR SUA FÉ E TORNAR-SE CATÓLICOS, ISTO EM 1682, E ABERTAMENTE, EM 1685 O REI FRANCÊS LUÍS XIV REVOGA O EDITO DE NANTES, ESTIMULANDO UM ÊXODO DOS PROTESTANTES PARA FUGIREM DA PERSEGUIÇÃO QUE SE LEVANTAVA.

A INQUISIÇÃO CATÓLICA PROSSEGUIU NOS SEUS CRIMES. NO MUNDO PROTESTANTE OCORRIA O MOVIMENTO CHAMADO PIETISMO QUE TINHA COMO PRIMEIROS LÍDERES :FELIPE J SPENER E AUGUSTO H. FRANCKE, CONTUDO UM DOS PRINCIPAIS PIETISTAS FOI O CONDE ZINZENDORF ( 1700 A 1760).

OS AVIVAMENTOS SEGUIAM-SE UM ATRÁS DO OUTRO, NESTA ETAPA DA HISTÓRIA SURGIA ENTÃO FIGURAS PROEMINENTES DO MUNDO EVANGÉLICO COMO: JOÃO E CARLOS WESLEY, JORGE WHITEFIELD E UM POUCO MAIS TARDE GUILHERME CAREY.

DESDE O SÉCULO XVII SE ACENTUOU O PROBLEMA NA IGREJA CATÓLICA DA CRISE DE VOCAÇÃO ( ISTO É, QUANTIDADE INSUFICIENTE E QUALIDADE INFERIOR DE SACERDOTES) E QUE HOJE TEM SIDO UM GRANDE PROBLEMA NO SEIO DO CATOLICISMO, PRINCIPALMENTE NA AMÉRICA LATINA.

O ILUMINISMO

UM MOVIMENTO INFERIOR ( DO PONTO DE VISTA RELIGIOSO) A REFORMA, MAS QUE TAMBÉM ABALOU MUITO O CATOLICISMO FOI O “ILUMINISMO”.

O ILUMINISMO FOI CARACTERIZADO PELAS DESCOBERTAS CIENTÍFICAS D COPÉRNICO, KEPLER, GALILEU E NEWTON, SUA INFLUÊNCIA RESULTOU NA ABOLIÇÃO DA ORDEM MAIS IMPORTANTE DESDE A CONTRA-REFORMA, “OS JESUITAS”, ASSIM OS JESUITAS FORAM BANIDOS DE PORTUGAL, FRANÇA, DA ESPANHA, DO BRASIL, E DE DOIS ESTADOS ITALIANOS, AINDA DEVIDO AOS EFEITOS DO ILUMINISMO, A IGREJA PERDEU TERRERNO NA AUSTRÁLIA E OUTRAS TERRAS ROMANAS E POR FINAL TUDO ISTO LEVOU O PAPDO A PERDER INFLUÊMNCIA POLÍTICA NO MUNDO, HAVENDO ASSIM MAIS TOLERÂNCIA RELIGIOSA EM QUASE TODA PARTE.





A ORDEM DOS JESUITAS FOI ABOLIDA EM 1773, LEVANDO-OS A REFUGIAREM-SE NA RÚSSIA E NA PRÚSSIA, CONTUDO EM 1814 O PAPA PIO VII RESTABELECE A ORDEM DOS JESUITAS. DESDE O INÍCIO DO SÉCULO XVIII A CULTURA EUROPEIA SEPARAVA-SE DA AUTORIDADE DA IGREJA E A REVOLUÇÃO FRANCESA EM 1789 TAMBÉM PREJUDICOU DURAMENE A IGREJA CATÓLICA

NO SÉCULO XIX SURGIU A IGREJA CATÓLICA FOI AINDA MAIS MARGINALIZADA, DURANTE UM PERÍODO DE MAIS OU MENOS MIL ANOS ELA OPRIMIA, MANDAVA, ESCRAVIZAVA, ORDENAVA, CONDENAVA, DIZIA, FAZIA...AGORA....AGORA, A EUROPA COMEÇAVA A ABANDONAR O CATOLICISMO...

ANGLICANOS

NESTE PERÍODO DA HISTÓRIA A IGREJA ANGLICANA SE DIVIDA EM TRÊS PEDAÇOS: IGREJA BAIXA (QUE ERA UM PARTIDO MAIS EVANGÉLICO), IGREJA ALTA ( ERA OS REMANESCENTES DO ANGLICANISMO E QUE PERMANECERIA ATÉ HOJE) E UMA TERCEIRA PARTE DA IGREJA ANGLICANA QUE VOLTARAM PARA A CATÓLICA.

NO SÉCULO XIX SURGIU NO CENÁRIO DA HISTÓRIA TRÊS HOMENS QUE INFLUENCIARAM E ATÉ HOJE SEUS ESCRITOS TEM INFLUENCIADO NÃO SOMENTE A IGREJA CATÓLICA MAS TAMBÉM A MUITOS PROTESTANTES. ESTES SÃO:

KARL MARX ( PAI DO SOCIALISMO E COMUNISMO MODERNO)

CHARLES DARWIN ( ELABOROU A TEORIA DA EVOLUÇÃO)

FREDERICK NIETZSCHE ( DEFENDEU A IDÉIA DE UMA RAÇA SUPERIOR, QUE MAIS TARDE DEU ORIGEM AO NAZISMO, TAMBÉM ELABOROU UMA ESPÉCIE DE TEOLOGIA QUE DIZIA QUE DEUS ESTÁ MORTO ).

ESTADOS UNIDOS

NESTE SÉCULO OS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA ERA AVIVADO ( NO MEIO EVANGÉLICO) POR DOIS GRANDES PREGADORES : FINNEY ( 1792 A 1875) E MOODY ( 1837 A 1899). APESAR DOS GOLPES QUE NOS ÚLTIMOS SÉCULOS TIRARAM PRATICAMENTE TODO O PODER TEMPORAL DO PAPADO, AINDA ASSIM A IGREJA CATÓLICA SE ESFORÇOU PARA SE RECOBRAR, E AS MISSÕES FORAM CENTRALIZADAS E ORGANIZADAS EM ROMA NO SÉCULO XIX E CONTANDO COM NOVAS ORDENS AINDA SOMOU ESTAS COM AS ANTIGAS ORDENS.


HOUVE CONFLITOS NOS CAMPOS MISSIONÁRIOS ENTRE CATÓLICOS, PROTESTANTES, EVANGÉLICOS E ADEPTOS DE SEITAS. A MISSÃO CATÓLICA AINDA SE DISTINGUIU DAS PROTESTANTES PELA FACILIDADE COM A QUAL ROMA SE ADAPTOU AOS CONCEITOS E COSTUMES PAGÃOS.

O PAPEL DA IGREJA CATÓLICA ROMANA, NO SÉCULO XVIII PARECIA TER TERMINADO, TODAVIA EM POUCAS DÉCADAS A IGREJA PASSOU A SER COMPLETAMENTE REVITALIZADA, POR APROVEITAR A RESTAURAÇÃO

RESTAURAÇÃO FOI UMA REAÇÃO CONTRA A REVOLUÇÃO QUE CARACTERIZAVA A EUROPA NO FIM DO SÉCULO XVIII. NOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA, O NÚMERO DE CATÓLICOS CRESCEU CONSIDERAVELMENTE, DEVIDO A IMIGRAÇÃO IRLANDESA E, MAIS TARDE, DEVIDO A IMIGRAÇÃO ITALIANA.

NA SEGUNDA METADO DO SÉCULO XIX, OS CATÓLICOS CONSTITUIRAM O MAIOR CORPO RELIGIOSO NO PAÍS. NESTA EPÓCA A IGREJA CATÓLICA NORTE-AMERICANA FOI “naturalizada” E “americanizada”, E FIUNALMENTE EM 1908, ELA FINALMENTE ALCANÇOU A MIORIDADE. PODE-SE DIZER ENTÃO QUE NO SÉCULO XIX A SUA ATITUDE REACIONÁRIA FEZ COM QUE A IGREJA CATÓLICA EXERCESSE SUA INFLUÊNCIA POLÍTICA PARA SUPRIMIR QUALQUER TENDÊNCIA LIBERAL NAS TERRAS ROMANAS.

14 – A ATUALIDADE ( 1903 - ATÉ HOJE)

NO SÉCULO XX A IGREJA CATÓLICA RECONHECEU QUE A ÉPOCA TEOCRÁTICA HAVIA PASSADO, FOI NESTE CLIMA QUE O PAPA XI ( 1922-1939) COMEÇOU A FORTALECER A IGREJA POR MEIO DAS MUITAS CORCORDATAS QUE FEZ COM DIVERSOS GOVERNOS.

A RELAÇÃO ENTRE ROMA E A FRANÇA FOI MELHORA. EM 1929, A IGREJA ROMANA FOI ELEVADA A SER IGREJA ESTADUAL DA ITÁLIA, SENDO RECONHECIDO DE NOVO O VATICANO COMO UM ESTADO ECLESIÁSTICO ( SE BEM QUE PEQUENO).

A IGREJA ROMANA AGIU COM FIRMEZA, COORDENANDO TODAS AS FORÇAS CATÓLICAS PARA A IMPLANTAÇÃO DOS PRINCÍPIOS DA IGREJA NO INDIVÍDUO, NA FAMILIA E NA SOCIEDADE SEMPRE SE VALENDO DO PROGRAMA DENOMINADO “ação católica”.

A AÇÃO CATÓLICA SERVIU PARA PROMOVER OS INTERESSES DA IGREJA. DURANTE O PAPADO DE PIO XI, O PAPA DAS CONCORDATAS, QUE TAMBÉM FOI O PAPA DAS ENCÍCLICAS ( cartas circulares ). NAQUELA ÉPOCA DE 1928, PIO XI PROIBIU CONVERSAÇÕES ECUMÊNICAS:

“A unidade da igreja só se atingiria pela volta dos protestantes para a única igreja verdadeira.”

PIO XII ACABOU COM O DOMÍNIO ITALIANO NO VATICANO, NOMEANDO CARDEAIS NÃO INTALIANOS. EM 1950 FOI PROMULGADO O DOGMA DA ASCENÇÃO CORPÓREA DE MARIA.

NO CONCÍLIO VATICANO II ( 1962-1965) A IGREJA CATÓLICA REALIZOU UMA RENOVAÇÃO DA VIDA E DA TEOLOGIA. NA VEZ DO PAPA PAULO VI ELE RECONHECEU QUE A IGREJA CATÓLICA ROMANA COMPARTILHA A CULPA A RESPEITO DAS DIVISÕES DENTRO DO CRISTIANISMO, POR OUTRO LADO, SEM CONSULTAR OS BISPOS, PAULO, EM 1964, CONFERIU A MARIA O TÍTULO DE “mãe da igreja”.

NESTE SÉCULO TAMBEM ALGUNS FRANCESES SE INTERESSARAM NA BÍBLIA, NOS “pais” MAIS ANTIGOS DA IGREJA, NA IGREJA ORIENTAL E NO MOVIMENTO ECUMÊNICO. APESAR DA OPOSIÇÃO PAPAL, ALGUNS DOS TEÓLOGOS CATÓLICOS ROMANOS MAIS RECENTES DERAM MUITA ÊNFASE NA HUMANIDADE DE CRISTO, DESACENTUANDO A IMPORTÂNCIA DE MARIA. O ATUAL PAPA ( 1990) JOÃO PAULO II, CONTUDO, EM DADO NOVO IMPULSO AO CULTO A MARIA.

TEM HAVIDO MUITOS TEÓLOGOS CATÓLICOS COMTEMPORÂNEOS QUE TEM FEITO TENTATIVAS DE RECONCILIAR A FÉ DA IGRJE ACOM O MODENRTO ENSINO DA EVOLUÇÃO. TEM-SE SURGIDO MUITAS TENÊNCIAS DENTRO DA IGREJA CATÓLICA:
MOVIMENTO CARISMÁTICO
MOVIMENTO ECUMÊNICO
TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO
MARIANISMO
ENTRE OUTROS

É VISÍVEL NO MUNDO CATÓLICO A SECULARIZAÇÃO QUE SE PROCESSA EM UMA MARCHA ACELERADÍSSIMA, HOJE SÃO MUITOS OS QUE PROFESSAM SER CATÓLICOS, MAS DE FATO SÃO POUCOS OS QUE PRATICAM. A IGREJA CATÓLICA SE TORNOU UMA RELIGIÃO SOCIAL, UMA ORGANZIAÇÃO FILANTRÓPICA.

O PRÓPRIO CLERO NÃO ACEITA O QUE O PAPA FALA E O CONCEITO DO PECADO CAIU NO MAR DO ESQUECIMENTO. O FUTURO DA IGREJA CATÓLICA SEM DÚIVIDA NENHUMA SERÁ CEDER A REUNIÕES ECUMÊNICAS PARA COMPOR A MÁQUINA RELIGIOSA PREDFITA NO APOCALIPSE 18 QUE FARÁ PARTE DA BABILÔNIA, A GRANDE.

RFLEXÃO

A HISTÓRIA DO CATOLICISMO ESTÁ MUITO LIGADA COM A PRÓPRIA EXISTÊMNCIOA DO CRISTIANISMO. TEORICAMENTE, NO PAPEL AS DOUTRINAS CATÓLICAS ATÉ PARECEM BÍBLICAS, CONTUDO NA PRÁTICA É UM VERDADEIRO MERCADO DE IDOLATRIA. TALVES O MAIOR MAL DA IGREJA CATÓLICA É O FATO DELA SER MUITO TRADICIONALISTA ( VIVER FUNDAMENTADA NA TRADIÇÃO HERDADE ) E POCUO FUNDAMENTALISTA ( BASEAR SUA EXISTÊNCIA, CRENÇAS E PRÁTICAS NO QUE EXCLUSIVAMENTE A BÍBLIA DIZ).


PERCEBE-SE FACILMENTE QUE HOUVE UMA MESCLA, ATRAVÉS DA HISTÓRIA, ENTRE CRISITANISMO E PAGANISMO, RESULTANDO NESTA ENTIDADE HOJE CONHECIDA COMO “Igreja Católica Apostólica Romana”.