APESAR DE QUE, QUANDO O CRISTIANISMO ESTAVA PURO FOI FEITO UM CONCÍLIO EM JERUSALÉM CONTANDO COM A PRESENÇA DOS APOSTÓLOS PARA DISCUTIR ASSUNTOS JUDAICOS-CRISTÃOS.
NESTA LISTA CITAREMOS A DATA E O LOCAL DOS CONCÍLIOS E SUAS DECISÕES PRINCIPAIS.
CONCÍCLIO DE NICÉIA ( 325)
CONDENOU AS IDÉAIS DE ARIO ( ARIANISMO) ESTE COMBATEU A DIVINDADE DE JESUS
CONCÍCIO DE CONSTANTINOPLA I ( 381)
CONFIRMA AS DECISÕES DO CONCÍLIO ANTERIOR E RECONHECE A IGUALDADE DO ESPÍRITO SANTO COM AS OUTRAS DUAS PESSOAS DA TRINDADE, É COMBATIDA AS IDÉIAS DE APOLINÁRIO ( APOLINARIANISMO )
CONCILIO DE ÉFESO ( 431 DC.)
ESTE CONCÍLIO RESOLVE UMA CONTROVÉRSIA, SÓ QUE INTRODUZ UMA HERESIA QUE DIZ SER MARIA A MÃE DE DEUS, O BISPO DE CONSTANTINOPLA, NESTÓRIO, APESAR DE COMBATER ESTA HERESIA NÃO CONSEGUIU IMPEDI-LA DE ENTRAR NA IGREJA ( ESTA CONTROVÉRSIA SE DENOMINA "nestoriana")
CONCÍLIO DE CALCEDÔNIA ( 431 DC)
CONVOCADO PARA RESOLVER A CONTROVÉRSIA "eutiquiana" QUE RECONHECEU A VERDADEIRA DOUTRINA DA TEANTROPIA DE JESUS ( ADMITIDA A EXISTÊNCIA DE DUAS NATUREZA EM JESUS CRISTO, UMA DIVINA E OUTRA HUMANA).
CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA II ( 553 DC)
ACABA COM A CONTROVÉRSIA "monofisistas" E CONFIRMA A EXCOMUNHÃO DE NESTÓRIO.
CONCÍLIO DFE CONSTANTINOPLA III( 680 DC)
É CONDENADO O MONOTELISMO, DOUTRINA QUE AFIRMA HAVER EM CRISTO UMA ÚNICA VONTADE A DIVINA, ABSORVENDO A HUMANA.
CONCÍLIO DE NÍCEIA ( 787 DC)
OUTRA BRUTAL HERESIA É ACATADA COMO VERDADE E ASSIM É ADMITIDO O CULTO DAS IMAGENS
CONCÍLIO CONSTANTINOPLA IV ( 869 DC)
O PATRIARCA FÓCIO É EXCOMUNGADO PORQUE FEZ GRANDES DENÚNICAS AO PAPA E A IGREJA OCIDENTAL, AQUI OCORRE O CISMA FINAL ENTRE OCIDENTE E ORIENTE. DAQUI EM DIANTE OS CINCÍLIOS SÃO APENAS FORMADOS PELA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA E A IGREJA ORIENTAL FICA CONHECIDA COMO IGREJA CATÓLICA ORTODOXA GREGA.
CONCÍLIO DE LATRÃO ( 1123 DC)
DETERMINA A PROIBIÇÃO DA SIMONIA, ISTO É, A VENDA DE COISAS ESPIRITUAIS E SAGRADAS COMO SACRAMENTOS, DIGNIDADES E BENEFÍCIOS ECLESIÁSTICO. TAMBÉM FICA DECIDIDO QUE OS BISPOS SERIAM NOMEADOS PELOS PAPAS.
CONCILIO DE LATRÃO II ( 1139 DC)
O CELIBATO TORNA-SE OBRIGATÓRIO PARA O CLERO. É REALIZADO ALGUNS ESFORÇOS PARA REMEDIAR O CISMA ENTRE O ORIENTE E O OCIDENTE.
CONCÍLIO LATRÃO III ( 1179 DC)
FAZ VIGORAR AS LEIS ECLESIÁSTICAS E DETERMINA LEIS ACERCA DA ELEIÇÃO PAPAL E NOMEAÇÃO DOS BISPOS.
CONCÍLIO VERONA ( 1184 DC)
É CRIADO O SANTO OFÍCIO DA INQUISIÇÃO
CONCÍLIO DE LATRÃO IV ( 1215 DC)
O PAPA INOCÊNCIO III ESTABELECE A OBRIGATORIEDADE DA CONFISSÃO E PÁSCOAS ANUAIS PARA TODOS OS CRISTÃOS, É OFICIALIZADA A TRANSUBSTANCIAÇÃO.
CONCÍLIO DE LIÃO ( 1245 DC)
CONVOCADO PARA RESOLVER CONTENDA COM O IMPERADOR ROMANO-GERMÂNICO, FREDERICO II, E ACABA SENDO DEPOSTO POR DECISÃO DO CONCÍLIO.
CONCÍLIO LIÃO II ( 1274 DC)
SÃO FEITAS TENTATIVAS DE RECONCILIAR AS IGREJAS ORIENTAIS. É APROVADA A LEI "ubi periculum" COM NOVAS ORIENTAÇÕES PARA A ELEIÇÃO PAPAL.
CONCÍLIO DE VIENA ( 1311 DC)
SUPRIMIU A ORDEM DOS TEMPLÁRIOS
CONCÍLIO DE CONSTANÇA ( 1414-1418)
CONDENOU AS IDÉIAS DE JAN HUSS E O QUEIMOU VIVO, BAIXA O DECRETO SACROSSANCTA DETERMINANDO A SUPREMACIA DO CONCÍLIO SOBRE O PAPA.
CONCÍLIO DE BASILÉIA ( 1431-1495 DC)
É TENTANDO MAIS UMA VEZ UMA APROXIMAÇÃO COM A IGREJA ORTODOXA.
CONCÍLIO DE LATRÃO V ( 1512-1517 DC)
A IGREJA CATÓLICA LUTA PORREFORMA E É NESTE CONCÍLIO QUE É DECLARADA A IMORTALIDADE DA ALMA E É DESARMADO O CONCÍLIO CISMÁTICO DE PISA.
CONCÍLIO DE TRENTO ( 1545 - 1563 DC)
FICOU CONHECIDO COMO O CONCÍLIO DA CONTRA-REFORMA PARA NEUTRALIZAR O PROTESTANTISMO, FOI FEITO PRONUNCIAMENTO SOBRE AS DOUTRINAS DOS GRANDES REFORMADORES.
CONCÍLIO DO VATICANO I ( 1869 A 1870 DC)
PROCLAMOU A INFABILIDADE DO PAPA E DEFINE A EXTENSÃO DO PODER DO PRIMADO PAPAL.
CONCÍLIO DO VATICANO II ( 1962 A 1965 DC)
FEITAS VÁRIAS REFORMAS NA IGREJA, FOI ABORDADO AS VÁRIAS VINCULAÇÕES ENTRE DIVERSOS RAMOS DA FÉ E SUA RELAÇÕES COM A SOCIEDADE SECULAR E COM INSTITUIÇÕES NÃO-CRISTÃS, AVANÇANDO EM DIREÇÃO A UMA POSIÇÃO ECUMÊNICA..
